尚书汇纂_(清)陆士楷撰_旧钞本.pdf
古帝竞節 其功大而無所不至然功本于德也竟之德其存心都茶敬不 史臣紀光事為帝王法首其德业之盛曰若考古市之為若 之非强為而不真能還接物之非歌為雨不能此光之 忍通明不味文章著見意思深遠皆出于天性自然女安而無所 勉张德性之美如此:竟之心法也具是為行實信有滿持已 充明俊德節 及上天下地無不完寒功业之盛又如此祈谓放熟之極也 身法也本是德行發于政治其光莫掩東西南北四表無不被 行無非俊德之妙用淘克明也推此德以親爱九族合冰而枝 此承上光被二每而著放熟之曾也德性行實均為俊德:性出 于安:是心之所存無非俊德之全體恭成于先克是身之祈 而昭示之內百姓各性分已昭然自明其德笑推此德以 之几思麦写己親而笑推此德以均平百姓
以其影夏至之日果極長而六十刺之永昏之中星果 中命義叔宅南交曰明都夏月時物長盛所當变化之事拘次以 授有司果皆变化于人夏至之千立土圭之法同日行中天敬 鼎差義叔夏官之飛盖关 七宿正南而见于午位否以此日星骚中夏正陽之氧也又以民 之析而又析局默之毛希草場以仲夏之点也如是夏 分命和冲節 分命和仲宅西極日味于秋分之慕敬送方納之日考具入于 酉位可時否秋月所雷成就之事均次以授有司果皆成就于人 否秋分之夜果五十刘初昏之星玄武虚宿见于南方午位否 毛落更生潤泽鲜好否以此杖之平凉也如是则秋層無美 以是二有仲秋為陰氣之中也氏果著退而人氧和平鳥歌果 和仲秋官之職书芙 申命和叔節 申命和叔宅方日幽都冬至之日時當在子则照影可測
性開明可登用也帝掌其不然日呼朱口不道忠信之言而好照 永治之人曰汝走臣為我防問能時為治成 相之道樹經之功者而登用之放齊對曰子丹朱天 若予来節 明深知其子之总而不以一人病天下也 人争辨為治必作明以章也可若漪此是光之至公至 共工有方且精集事著见其功若采祈让為也帝不然曰吁共 成事之人而登用之守兜歌其人光具美日都今官居 席來分治之人曰禮乐刑政工虞最春我之事也證為我間順 若米群不情事矣 浩汤洪水 工靜能言用這背無用也敬心實現無實心也 帝求治水之人曰咨四岛湯湯洪水方为害民荡湯然已高山鹤 大陵大若漫天民困于水不得居食而悲汝四岳中有能治 水者吾使任具也四岳與所在朝者同對曰故其 不能全民命必不水性以治水也四岳因已