《神农本草经疏三十卷_明顾澄先凡例_日本活字本 - 知识

神农本草经疏三十卷_明顾澄先凡例_日本活字本.pdf

处孫毛凰荷文学日不然世間上根人曾云切忌破恐塞断後學悟門将兹是獲靓此書当不言而喻默相契下根人少中下人多使上根人出自得无師智上之資得其乐妍得多其為利濟之如盲人五色不能别惟中人巳蜜有量耶函登梓以拯天枉予日善且日勇祖許可鳳苞力任其後乃悉检稿付之即集影同里門人李枝通家子雲開康元於陵澄先二文学其男民渝戈汕董督校早夜孜孜惟恐或後其用意可勤志存及物有君子之尚焉良足多也予年已笔倘书成而得企奖也特早行於世亦足以副海内求明斯道者之江舟次天落乙丑暮春海虞民穆希雍题于具典晚學姚凝之書

正以三填之書言大道也言其然而不言其祈以然言亦聚也予因據經以義緣義以致用参互以其長以防其失而復列病总药总以别其微條析變始悉一經之趣命之日神晨本草經疏讀之者宜因五藏苦欲補以暢其神著三十餘首以通古今之應病分門以密其用利定七方十剩以定其法關发票者固薄故少善病长方枝僻藥画念自答仙生利而罔害乃余述意也余生也晚親年已衰得於疏以通經因經以契往炎備之音而復明桑物之不一届耳良友调丧百念灰冷惟兹一事尚用人道士靡不悉由道以濟生加之友生替後先手所著然成快典则可師幽可試用於世有廣來学固所也不敢必也米真同好其相證

真若令服遗害非故详類以正其條下至其用之宜古法具在兹復探入得守一畏总制使物性自然非可以意求者俱照本經列之橡取絮者已為删去其外書所良方甚多必迷以便一類本草所戴方俱入主治参互有未當於用後書其害至於性淳功良有益无损一北堪治一一簡以防用之失故有證同而藥不宜同者無條病者悉不著一目次序悉類本草有部分混礼如木部之藿香菜部之假今爲移正動作痛之類多兹逐條参有一二意義難通者稍為正如傷作一本文悉遵類善本但是書流傳已久字书題卷補造之物而本經未載有拾遭载之而未者列為三十共證類本草第三十卷俱载有名未用之药今有常用係附入者低字加圈以别正文一本文行立其附入之條有正文者仍頂行原以见必不可輕用