《三订四书辨疑稿》（清）张江撰·清稿本

三 訂四書辨疑 儒 記 心 史 其文毛霄北其的有 語類數語自以为有得求其天人性命之理道德仁義之原 明句其於書自無颊看到有疑是一早工夫自有看到 终 茶衣服用飲食之經傳 身未日者即或涉度 能 子 毛 段又是一半工夫则概乎未有得會 余弱冠即是事於此通籍 子 予业好 哉以为 共 何不明理之是路而般為此夫予亦不著之所耳 张 江楼氏書 中必新至於無庚而已或谓坊 不 制但不可以傳耳 圈在冬條之後門堂聘享相衣裳罗用不到其图因味其 及考訂余所不如坊本之而考握為精核参以已見 本備考棠考無處數十種臨列經傳盘疏且徒務博而 通 引 周 書一按字别之 大是貼而其或有可探處余就共所抹之刪之節 幸成一告余所见尚是写木热之士珍實藏之但所 經傳多割裂或刪數字或数行文理不贯三血脉不 之補之庶戮許皆宜 文分節辨之置於实中以備遗忘云 依類此木依經初订逐项合分心有未安兹则就經 张江又書 大学 淇澳 三訂田辨疑之一 聚竹 RATION/U 伐 府 冰以 雨劑 直也詩日其直如知支者一另 現於然後 个 小 金 按 上二姜氏以为此 必入金都取其坠地 通言 三+以雨遗向茶民 也不暴書不入金则是亦自服不直者 日 觀其出言不直 姜民日此通言 以玉也 三 四 日耳 日氣 親其氣息不直 五日日 德 法其领不直则惑 鄉 士其默 容也 二
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