毘尼母论.pdf
PRICETON UNIVERSITY Rrinceton umlve
佛日增辉 皇圖固帝遐昌 輪常博 .品 昆尼母命卷第 母義今当就 汝等善之 失人名今附秦 是中文 廣播昆尼義 一切經要藏 皆總在此中 依初事演就 智慧者當知 律藏外義 母經中可得 昆尼外義 律義人此經 如母經中得 一切者經義 如泉流人海 随意皆能解 佛所制诸戒皆在此經中 律能减疑惑 如泉經定 問日何故名母經智者日此經能减橋慢解
有 而得受具五者上受具能成就不作一切惡是名 1 又能成就断五益法名為受具有能除覺觀亦名受 具能愛著禅心亦名受具苦乐喜以能拾故名 受具又从里尼藏中避是非能信行故名為受具 受具又受二歸五戒亦名受具又受八齊法亦名受 為受具能过四空定故亦名受具能知相减亦名 具又受沙彌十戒亦名受具又分受戒名為受具又 能白业觀者亦名受具成就種性地故各為受具云 何名種性地有人在佛逻法身心不懈念念成就 性也四果四向第人地見斋地薄地雕欲地已作 因此心故豁然自悟得缅陀泪须陀酒者善法之種 乃至無師覺皆名受具成就六度亦名受具善語 欲廣何等人應得受具若有善男子善女人無 亦名受具智慧受具乃至善語受具皆名受具復 清净背得受具夫障有三種业障