《辟邪论》（清）杨光先撰·旧钞本

ALLIBHARYTAIWANRDE 刷卯瀚上班西楼 NALCEN 里人之平无奇一涉高奇作在楊星之放以为 黑端者以其持理之而不軌於中亚故為聖之所 其人其学不敢望楊墨之萬一而性僻妄莫典比倚 群不執以元於法乃妄自以為月覆学宙之聖人而欲 以其道秋化天下萬國不有祈以道之民易惑於邪 福将來定非酒小此主持世道者他日之愛也故不 繁兄其以關之明萬中西洋人利瑪寶與其徒陽 若望羅雅谷奉其祈天主教以求中夏其祈事火像蒙唐性六至此我夫天二氣之所點撰而成非有所造 问耶生壮何代何時曰尘补漠哀帝元二年庚申 而成者也子曰天何言裁四晴行為百物生為時行而物 生二氣火良能也天为天三之所造天亦然無知 之物矣焉能生为有我天主蛙神二中之一氯以二 中冬一氣而能造生有冬二氯理通乎无始之名 苟以事言六合之外里人存而不涉矣夫 吾無極而生太趣之無生大極言理而不言事 子之不語力能神政此也而所無始者無其始也 桓向無始不名天土矣以無始为天主天主属 無而不言有真以那為天主则天主亦人中义人更 不得名天主也天果有天主覆之內四海为國無 一而非天主之前罕制必无獨主如德亞一國之理獨主 甚多皆待天主宰制天主下生三十三年代主宰其 一國堂得樽天主我既天主则天上光从且童身不童身實驗之禮内言不出公庭不言娟 女所以明乘也母之童身即歌不恐出口而為里 人萧反忍出口而其徒反忍之天下萬國乎耶蘇之 師弟之不若也童二学本以無父之嫌不知欲 非真有天堂地微也作善降之百群作不善降也百映百 养而也天堂抱民以神教林愚夫愚婦 祥百狭即現世之天堂地而彼教则然有天堂地欲 在外上下之者针之天堂不奉之若藍之地欲誠然 天主乃一人事义人爾堪主宰天地載使奉者 皆善人抑将颜倒善思而不乎氏之悔即子不 皆善人不奉考皆恶人可言也苟奉者皆惡人不奉者 二過之學未言罪畵消也而被教来求蘇之母子 则款其罪而什冬天尝是奸监偽皆可以爲天人雨天 堂實一大遗矣拾氏之云餘而佛地欲中永 不浮出無非满腔忌嫉以腾奶婦之口如真
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