南州草_(明)徐必达撰_明蓝格清写稿本.pdf
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歸反拥焉足已自封成周在得失之間乎招洛 大矣化於何有就孟得之故天地住萬物育而無聲無 無極若工夫则中正仁義便是理會头事處非别有 完精神者关有味乎紫陽之言此理自来實無形象让 其以附吾道之影逐有道事物屏照思虑務靜雪 根原工夫在学應事外而何世儒見之造也盖就 衡其带於有者生马得死马丧杯酒局棋背 足以累其心观魄知觉即是已性無其惡無其善遠以 注其心於荣味不可知之地而悟书夜陰阳皆不 遇为不事障可弗改也以善马動用即可弗也以写 理集義马支雕而主敬讀書皆可也其歸辛以山河大地 出奴入主信相其贼道可勝款哉君子欲其波而。