凝斋笔语_(明)王鸿儒撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
此乘以加乘之乘加載也天之六陽時序如此聖 陽生则書一剛于初位是乘以一龍也十二月二陽 生则书一剛於初位是乘以二龍也餘四位四书淮 人加書乾卦亦如此所以御天也 大哉乾乎剛健中正純粹精也此以七者赞乾之德刚 言其不屈健言其不息中言其無過不及正言其不 偏不倚純言其不二粹言其不雜精则進乎粹矣純 粒有大小便是不粹一一匀便是粹矣米虽句 粹精警如ｉ米中无粟米便是純也米纯矣若 ENTRAI B 当以爲剛健中正純粹精七者皆是赞乾 乾初九交言日確乎其不可拔潜龍也此言初九君子 炊飯有不香者便是不精炊飯又香乃是精也愚 潜龍之確平不拔也 入穴人見其尾之亦不可出也此亦可以 固守不屈之節然也拔者而出之如蛇龍也蛇 擒谦行之谦也鸣言之
匪怒應載色伊教應載笑 武公侯也其詩乃見於雅盏為王卿士時也 載色載笑色怒也載色以怒而復載笑非怒也乃教也 尚遠在河外也 虞夏雍州道浮於石至於龍門西河自今日觀之 漕運當由中行者干里由是知唐虞北疆境 此當為夏之二月可取麥者乎 左氏三年四月鄭祭足師取温之麥按夏四月正 麥熟之時故日取温之若依趙氏時月皆改则 ENTRAL 祭山川皆有尸则恐祭天亦有尸也 周之郊记亦有迎尸以為迎后稷之尸也然據禮家 或周禮记天种地示人鬼之樂何以无商音文公先 先儒商調是殺聲鬼神畏商調 陽也在作陰也在西堂上以陽為主也縣鼓 生日五音無一则不成樂非是無商音只是無商調 陽也在西應鼓陰也在東堂下以陰為主也 魏主嗣密問崔浩日者日食趟代之分疾年
然则山戎在燕之北疑即今之北谬也 氏家訓日夫遥大之物帘可度量日為陽精月為陰 精星為萬物之精儒家所安也星坠為石精若是石 能獨運日月星辰若皆是氣氣體輕浮當與天合往 不得有光性又貨重何所焉星與日月形色同 日月又當是石也石既牢密免焉容石在氣中 來璟轉不得錯其開進疾理宜一等何故日月五 星二十八宿各有度數移動不均致堂葬日考之六 經惟春秋書石于宋不言星墅為石也既以星為 IBR CENTRAI 氣之精而麗于天體如火光不可搏執其而為石 石此皆推之非聖人之言也愚日月星辰皆 者以得地氣故耳非在天即石也有未至地而光 氣途散者亦不爲石也 凝齊筆语 A