南华真经评注十卷_蔡毅中序_冯梦祯序_明刻本.pdf
RESS CONGRESS 南華真經序 河南郭家子玄撰 夫莊子者可知本矣故未始藏其 得已而後起者固有間矣斯可知无心者 用言非物事则高不行舆夫寂然不動不 爾故化爲體流萬代而冥物曾設料 也夫心無為感而應應隨其時言唯謹
家之冠也然莊生未體之言至矣通天 莲而游乎方外哉此其所以不經而爲百 6 Copy 1600J10JUL 外王之道上知造物無物下知有物之自造 也其言宏其盲玄妙至至之道融微盲雅 地之統序萬物之性连死生之而明内 泰然遣放放而不教故日不知義之所適倡 任妄行而蹈其大方含哺而熙平澹泊鼓腹 而游乎混芒至人極平無親孝慈終於兼忘 禮樂復乎已能忠信發乎天光用廿光其 朴自成是以神器獨化於玄冥之境而源流 深長也故其長波之所高属之所漏畅平 物宜適乎民弘其鄙解其落之功未 加而矜夸所以散故觀其青超然自以已 当經幌涉太虚而游愧悦之庭矣雎复会 婪之人進躁之士而揽其餘芳味其溢流 仿佛其音影循足瞩然有忘形自得之懷况
第四卷 大宗師 應帝王 外篇 拇 马蹄 第五卷 法医 在看 天運 天地 第六卷 刻意 性 第七卷 秋水 至樂 田 達生 子方 山木 知北莲 第八卷 雜篇 
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