孟子解义_(明)张洪撰_明初刊四书解义本.pdf
的安知其 则泪於人 善则 款 性 仁羲禮智皆具 之愁失其天 之果善乎夫 理之公 己不待外求不知性 人性之善可 知 自楚及復見孟子孟子曰业子疑吾言平夫道一而已 同 所同而不当其所世子於過宋之時已性善之 舜之道 武所以然 六 之竞之性不 親 出 者道 乎 其 之 親長其長 孝之間 大原出 拾人 而 而 天下 人 不以 之 平 道 则 聖愚 道具 而有也 文出於孝芽之 舜之治亦不 於舜之道 天竞 過 此前言性 舜之道無里 性送 兴矣但之時學不 兴於人之道道者 则人之性无里 於竞舜之 率性而已性既同则道不容 性 知功利之 此言道一 则 可求 容於
之言信美 则疾不欲其勇茶自治不安花早近也故朱子曰孟子 之言性善所以前之未发而有功人之門程子 子日生 然友之間 事之 以 不忘今也不幸至於大故吾欲生 死葵之以禮祭之 滕之公党世子然友日昔者孟子興我言於宋花心 孟子孟子日不亦善乎親要固所自盏也雷 子間於孟子然行事 以禮可霜孝美侠之 吾来之 之食自天子 以今之 達 於 而 然吾 無人三代共之 行古之可見今人之心无於古人 之矣三年之医齊疏之服師粥 之心也盖人 今 無古今贵贱之矣昔者滕文公为世子曾典孟子言 人非古人而悲痛之心一也線情 且言 之君不 为文公 父母 之於孟子然 行古 之 大 橙 久美而 敢行事使其傅 文 心 於宋以其理之恨於心故久而不忘既而有
有非 公開性善之 子告 其父 兄 以 禮藤之父兄百官不能 百 其 官 他 不 之 心請間 求之言 深 求来以 庄救其失反欲蹈其非向非文 有合於圈所自之意又 往復 為意 引孔 君可 住而 子所 哭 以三年 其 言 不 之 親 之 禮 言 以 死 关粥面 申吾营 不忍其 開 位 之 深墨则 也 之言以為 鼎可以 所以然者因 家宰则 固所自 之心前 悲感非 下 也 下 然 所 有 人 品 不 同 君 之 此 敢 不 哀者 此 誠曰君子之德風 理 創 人 之先 哀戚 也 也 上 示 则 草也風行地 戴做應之機天 上 随之以 业此 人 友 反命 心之同 然 子日 也 子而行之不待父兄百官之所同也 不可他