《梦溪笔谈》（宋）沈括撰·明崇祯四年（1631）嘉定马元调刊本

言可也 RAL MATIONACCENIRALCBRARYTAWANRO祝皆日取某月某日有事于某所不敢不告官 之奏告餘皆之祭告唯有事于南郊方為正 祠至天九载乃下日告者上告下之今後 名册文皆為正洞 太清官宜朝獻太朝自此逐失奏告之 正衙汰座香木為之加金飾四足角其前小偃 藤月之每車写出幸使老内臣馬上抱之日駕 亦有销金者即古之葬益也 頭后曲益之食雨扇灰心通之扇食皆 唐翰林院在禁中乃人主燕居之所玉堂承明金 殿皆在其間應供奉之人自学士已下工群官 待之類是也雕翰林茶酒司止翰林司益相 司藉其間者皆翰林如今之翰林官翰林 學士宣召益學十院枉禁中非内臣宣召无因得 承開文唐制自宰相而下初命皆无宣召之禮惟 入故院門别設門亦以其通禁庭也又学士院 北扉者為其在浴堂之南便於應召今学士初拜 自東华供奉班之后遂今供奉班依舊分立慶費安公 為中丞以東西班對拜為非禮復今横行至今初 班退乃出添用舊制也 叙班分立百官定乃轉班横行恭復分立百官 衣冠故事多無著今但相承為例如學士合人履 見丞相往還用平状扣塔乘马之類皆用故事也 遂寫着合矣 近崴多用簡章子厚為學士日因事列今 中國衣冠自北齊以來乃全用胡服窄袖排绿短衣 長勒有業带皆胡服也窄袖利於射短衣 長皆便於涉草胡人樂茂草常寝處其間予使 雨過涉草衣皆唯胡人都無所需带衣所 北時皆見之王庭亦在中予至胡庭日新 益欲佩带亏剑盼忱算刀之類自後 太業而循存其環環所以街如马之根 時循開元之後仍舊俗而稍褒博矣然带钓 今之带跨也天子必以三環為唐武德真觀 尚穿带本為孔本朝加順折
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