妙法莲华经_(晋)鸠摩罗什译_唐人写卷子本.pdf
个時舍利弗重白佛言世尊唯之唯 就之今此會中如我茅让百千万饶世世毛 曾佛受化如此人等必能敬信長衣妄 多所益余時舍利弗欲重宣此義而就得 言 无上雨足身第一法我為佛长子唯垂分别 皆一心合掌欲受佛弟我等千二百及求佛者 是會无界能敬信此法佛已曾世世教化如是等 為此故唯垂分就是寺開此法射生大微善 余時世尊告舍利市秋三慈邀三精得不 汝今善思合之吾當为让分别解 凯此时会中有北丘北丘层婆塞汉婆 美五千人即从坐起礼佛而退所以者何 此罪根深重及增上怀未得得未證 有如此失是以不住业尊嘿然而不制心 个時佛告舍利非我今此泉无枝业統有 贞貴舍利佛如是增上人退亦佳美妆会 善融富为独合利弗言唯然世尊乐欲 開佛吉合利弗如是妙法佛
以无量无数方便種種因絲喻言而為 得一切種智舍利弗來来诸做当出长世亦 泉生萧法是法皆為一佛乘故是莱 生後佛間法究竟皆得一切種智舍利現 所益安乐泉生是佛亦以老量无数方 在十方无量百千万億佛主中佛世尊乡 是法皆為一佛乘故是普生佛間佳究 便種種因絲喻言辞而為东生就萧法 谨欲以佛之知见示聚生故以佛之知见 竟皆得一切種智舍利弗是佛但教托券 今亦復如是知泉生有種種欲深心阱 悟来生故欲令泉生入佛知是故舍利弗我著随其本性以種種田缘言群方便力 故而为法舍利弗如此皆為得一佛乘一 泥有三 切種智故會利十方世界中尚无二乘何 舍利弗佛出於五谓思世两谓槛 深生見命如是舍利带却乱待 生垢重慢會娠成就不苦根故当佛 以方便力茶
或就多伽随及本事本生未曾有亦就长因绣 劈并波提舍根乐小法贪著於生死 我是方便令得入佛慧未曾就妆當得成佛道 於著无量做不行深妙道来苦西槛乱為是但 我此九部法随順界生入大乘為本以故是經 听以未曾就時未至故今正是其時决志蔬火乘 為此蒲佛子就是大乘經 有佛子心得柔爱亦利想老量体丽而行潦抄道 此等間得佛大喜充遍身佛知彼心行故為大垂 我就如是人来世茂佛道以深心念佛循持浮故 十方佛主中唯有一乘法无二亦无三除佛方便 間若普懂開我开就法万至於一偶皆成佛无疑 但以假名字引遵村生佛智基数佛出於世 唯此一事寶餘二非真終不以小乘度於泉生 自證无上道大乘平等法若以小乘化乃至於一人 佛自住大乘如其形得法它慧力在最以业度东生 
