妙法莲华经_(晋)鸠摩罗什译_唐人写卷子本.pdf
在阴處储橋其心要佳不動如陈山 倒别法有无是寶非寶是生非生 不生不出不動不退常住一相是名近 觀一切法牛无两有猎船蜜蜜无有医固 斯经時 若有比丘行我诚傲入是行處及飘近處元有法弱售有時入花静 王子佳民 云念随義法輝定蜓为國王 罗門寺開化演畅斯典 其姿隆 安住和法能长后世强華经 无有怯弱文殊利 是名售產 應住委樂行若口宣花若經時不乐人 又文珠师利如来诚後花未齿中欲是 及經典過亦不輕慢請餘诸师不他人好 恶長短於聲開人亦不名其過恶亦不 是姿樂心故有者不送其意有所雞間 名欺其美又亦不生得之心善倾如 不 彻種智余時世尊欲重宣此义而就偶言 以小乘法各但以大乘而为解令得一
數喻不能 又文殊師利喜摩河共后束世法欲诚 時受持斯經典者无懷嫉如之心 亦勿輕写學佛道者求其長短若此五此立 喜道者无得槛之合真疑悔其人言妆 優婆塞慢婆夷求静者求群支佛者求 是放之人於道怎故又亦不應 等去道甚遠终不徘得一切種智开者何 法有所黄当花一加聚生起大悲想 如来起义想於茗起大想在干 方大告槿常應诛心札拜一切象 星平等就法以顺法故不多不少万至深 法者亦不为多文殊利是喜摩朗 未世法欲诚府有成就是茅三安乐行 经亦得大絮而来受已能待将已能 者就是法時无能礼得好同學共是 已能已能书若使人書供養卷恭 尊重譜欢余將母尊欲重宣此义而倡
立比丘层婆塞婆美國王王子大臣人 民姿罗门居士茅供養恭敬尊重欢里空 开林中有人来欲问者天畫夜常为法 天为腰法故亦常随待若在果落城邑室 此经是 故而让之能今腰者皆得歡喜所者何 正一切過去未来现在作神力所 故文珠师利是法華不无量國中万至名 字不可得間何况得見受持請語文殊利 群如强力樽輪王欲以降國而 請小王不順其命時轉輪王起種種兵而往 賜典田宅聚落城邑或興衣那身之具 伐王見與乘有切者大歡喜随切 或典種種环宝金銀璃車马蹈瑚席 马車乘奴婢人民唯中明珠不以 之所以者何王上有此一珠若以興之 王銘春属必大鬓文珠利如来亦復始 是以禅之智慧力得击國土王拉三果而者 魔王不肯顺伏如来圣将兴之共其 
