《罗近溪先生语要》（明）罗汝芳撰·明万历庚子（二十八年·1600）山阴何光道刊本

口手钞冥成一快開异鲜朋友時一快 见二先生嗜其書耳而近溪語最基 神朗氣凶手足掉無群有過予 中或強與偕之素不識性学者皆程 而妙若是又况其勝者哉心察父子盛 然心開喜色浮面上可兹非其筆耶 時升堂道葛成集既退早藏覆 亦然由今觀之真不妄也震霆破睡開左 人人意蒲若懷宝而去者至先生會講時 藏以其過而不取味而不闻者宜亦 鲜矣有之藏與霆之哉吾友何臣 萬唇庚子仲夏會稽陶書 志士也晴愛之有遇人故刻而傳之羅近溪先生语要卷上 道心惟微如金人心惟危那如石未經 會稽陶望 劣其所不免惟一惟精所以之精之為功始 志氣持志不易乃見精專入手则在覺悟妙悟融 徹乃見精過志精悟精如美射之久視虱可 大若車輪酸之守卵隔江贯平彼岸 問今時學皆有宗音而先生獨無日此時我問子 答是知能之良否日是知能之良也日此個問答要问君子終日乾乾此乾乾可是常知觉否日不止常 分别日子之用工能終日知覺而不忘終日力行 知觉日可是常力行否日不止常力行日此處如何 日非也中庸教人原先選善選得精然後執得固 而不歇手乎日何待日那一時已難保日如此 又可乾乾已乎日此是工夫不则恐無此病 1 真藥更作疾 子之病原在處欠精今乃他執處不固察脉不 就實要人此門先辦個必為聖人之志志 意定方好去真師友遇着直師友方有真口真師口都與如今書本的不同半句不容 妄塞住路經半步不得前移国心衡忘日忘年 樂 夷惠冉公未跳出善人巢白今要求跳出 自然有憬然悟然惶是得得苦却是住得安 先過信人一關盖善耶聖堂廣大無通不丽 萬物皆備千载同然中間却有一個門限所善有
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