吕氏杂记_(宋)吕希哲撰_钞本.pdf
一 从仕 盖本兴安石相善故所 将不免 所 星而一之誠不免如赤子所又朵史戴,欲萬希裕為官希裕曰辱兴公相 記 安 与同则畴昔相兴 石 父子事 之意 王 知 世 於 敬者堂 共記 學之 重 儒 不正 义 使北答重 又 祖 記 孔 司 道 宗孟 馬光佛之 重佛之明 学之正 语又 则為 也苟 斥 極 老 禮 子剖斗折 乐 之 衡 不可 之而深几子非師老子？其所見特如 又 之 COHTRAULAN 流時時出入乔二民固赤可以吴学斥之至 公 亦 朝 延掌 贺 有微 待 非 故多 制 可 竞相 典史傳相 附者 其他 時以見過王穷则于判舒父子 参考中如 所記家 杞 柳 世蓓開 水 一 條喜怒哀樂一條耕 程氏
ALOAY 吕氏記工 宋 NAHONAECE 伊尹文王覺之而後覺者也 王聖美云竟西皆聖人也而无為先覺文武周 公背圣人也而文王為先覺舜汤文武周公待竞 耳 應對進退所以洒飬浸潤而求至於道也但忌天 學有本求循雨下之至於求而上之至乔本棉 思而得至於無思行而得至於無為此所谓學西知
行 以 至於丧 立身行 取 道 名 揚 曲 己田明之 意以 名於後世名 云 典 古之學者為已其終至於成物今之學者為人其 不可 诗云展風夜以永终經 其须有負於心而得 己也但 不可 得者昌 饰 終 若立道 學道之 非君 受而 人富自察 子 熟 長女 愧 者 之 用心也 於心也若使人受其而已取 今日以前所作不喜誠心憾悔 祖 孔子而宗孟啊 不可一向歸罪光世 学之正也苟吴於 此皆学之不正 LIEEEAMETIUUEC 至 求 者灸 致其所 所 知 然 不 而不能行者矣难然不免為小人也先修其身然後 也先致其所以知然後修身其為功也易盖有知之 其為功也難盖有強力而 害為君子也其所悲方誠 行而所知来 誠身有通不 