《六书统》(元)杨桓撰_元至大元年(1308)江浙行省刊元顺帝时余谦修补本

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之世抑書之不該夫八事之五天地万物大草不之地一日不同故隨其物之形象形天地已生物始物生而形格模万百成文所日爲兆此形不同工文各有取地易精其體常盈D会其體多缺而二曰會天地万物之形既果其文成文如从之類取我四八相从為又不一而足故模物變動之生马字有昭手入其實大算不因其自之理中如本来之類指其 *四曰轉注指事之外有不能畫不之下者焉半指其米之上者万来

父母之名川青子杜下牡子教其中*如之類幸是善事器象口有益腹有文手翡之之上事之所青者安之本酒开形君父所召者不骰席言旭指其当肯所用之器言之今御肯殿下此童何已明斯辛泉先生所吕之敬之至地字既失其本具则洞徹物理六書妙究杨精微至惠六書所兆先生識見高明一文一字用心得其至当之理古八寓教之妙發推求注释簡要莫不方今之盛典*荷好心地游者其所未發已新天下後世之耳目可幼子守義得父之而精其业多士得一觀之世教小補先生

天下後世之知不知不計也愚古者几三起草而成是自守之坚信之篱书穗书云書书興夫科斗扇結而书契皇而帝、而王丽龍螺鐘鼎业等书時绝無闻,而崖開者惟轩之史會颉周宣之太史籍二篆而已致之傳萬篆美龍穗之變也史之大記史創之蒙現科斗之也許氏示云三帝三王改易殊體王降而霸去籍抄七國焚书孤赢而李斯始變颉福一篆省文而属王亦日小既而成後興事繁程又為約易史臣苑之徒故曰後愈變而愈不古之遂者以為自會颉至漢初书經五古文變而

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