《龙溪王先生文录钞》（明）王畿撰·明万历间（1573-1620）刊本

以一而超中升西河夫子之坐 逐至身而不替要以朋来為樂兮 不以不知而也真得乎不不贰 之宗正欲人知而信兮不以未信而 懈也光符乎不不倦之理盖修身 行道将九十而随地雨法者巳六 十紀以故四域之内或皓首而執 經五陵之間多世以傳业遂令良 洙泗源沛乎决江河而達四海非 知密藏昭揭日月而行中天令 生之功於斯為盛憶昔淮南孫布 直斯文之未丧實见吾道之大明先失命也此先生付之重丽不能巳 也此予小子以一面先生而信 其為非常人也生也晚居非近其 阿為凝眸而注神心而惊者 先生矣先生今既余小子将 而學者每咕其語言以為先生之 言而信存乎德行先生以言教天下 也先生以行示天下而学者每 若斯也而不知其糟也先生不 疑其所行以為先生之不渺若斯也 而不知其精神也是先生之所重也天泉證道紀 龍王先生文纱卷 動知善知惡是良知爲善去惡是格物學者循 阳明夫子之学以良知马宗每興門人學提 句為教法无善無惡心之體有善有惡意之 人 定本一毫不可更易先生夫子立教简時 此用功各有阿得绪山子此是師門教人 之摧法未可定用顯微只是一機心意知
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