礼经先路_(清)马駉撰_旧钞本.pdf
古經长 有通志以 千懂都西人注注疏 小德淳以數 存十一千百 力第俗幽所不欲 修三禮未须行時已有成本今已精進未止古笃 學君子何以世有留心經心經学者觀已刻易果易於 知先鸣直指迷津湖流可以探源小可以悟大古因人性 多寫隨時损益或華或因周监,代民柳之文孔子周必 所有天理自然之節文定其儀式以制人心以立人紀其大原回 天秩天叙仁愛義敬生俱生萬古不變其枝菜曰名物采章度 先進雅言同於詩書入爾每事問嘉林放以,本答子張以 重其品今游五岳未歸德浮候其歸以余言寶之谓何如也 百世可知皆可即十七而深思聖意之廣大希也以创站 目是编不亦乎德名如塘桑甫深於禮者 乾隆丙子重陽日天台齊召南書
機而里空生命者竟以儀乾筑涉陳迹無惑乎王 曰仁向美四位自仁义之文天性先王修以立教 也道不六白初到亦置止經于不間也思立人之此 中在人克禮視言動之不過散曰三千三百無一事之 非仁又日君子義以為禮以行之也中一書原明道西作 的其無過不及使人须臾不在正人德禮恭動容周旋之悉 學之精而守之一始可復全其德性乎哉余奉庭研究是 漢儒入之禮家記不誠有見于禮中之爍著侵者必道間 經者有年愧未深窥精蕴第以其古與抄刻多能因稍為明 字句訂缪廣到解别同曰先路想的乾之役 于昌黎之所苦難者而人皆了然於心然口若因暑以 足以里之也 乾隆十年十一月長至前三日会稽馬自于悦六齐中時 當博考周大小戴記及先儒築集禮書而不得以管 年九十又九
祭也音 服启域 筑 谓福 古 之 人 也奥所 散也拆磨 西主 赣字 面人 音朝 面将蜀音 向冠 潮 乃府 而者 史 下 音 苑同 父下 後 解 卦也 東若同 音 者北 南兄眠 北也台 上 谓 音 操 之 有 室音 之亦举東变谓等音 諾人而于奥事服上宗也有著中簡南事神篮 人卒司也 直之上者 有已主 木颜仿谓 司也政 西 具 中 反教笑 主 为 之 日禮之 器合 者电径 也 告下限 也下 阴也 也 白者 人 于 就向 有屋 也上 司也 之占 者 之 中东 上 有 之是冠之 向易外具上 先去 西許主赣席著篮朝月也文学即門未西有之開泉 益門 资主 乾中 以人 色签 之開 之句 此西 有 右著外 素