《理学宗旨三十六卷》·明蔡献臣序·明天启间刻本

道火何也道丽以维击者也夫学 孔 之宗何防乎虞廷危继乡精 门戒先以性道本體工夫合 589670 SEP1819 佛每二此非万县论学之大宗 楚 宋而明强学中天若满溪河南 新安象山河津江门江协大临 或主静或居敬或问学武德性或 錄讀书或大總腾或致良知雅闭 關啟若人殊然言總不 慢三知不废行言本體送不 二亥其餘天子苦心密證华力 乡骄無非丽以义样大儒之宗傳谓族学之家心杰信不园 家荷为已回也学苟为人 同也道德北南先生之门 新上足是书之行其有功花朽道 斯 世基大予坟乐鸡引其端而 之 天元年孟秋十二日同扬侈學 蔡臣體國有書于仰紫堂其万殊會于一本何弗一者 而必而为万各執其 始裂程伯子學先 仁吉水先生解之日聖 門首言为仁仁當作人仁者 人也为仁即为人之人万 而歸之一人舜何人也予何 人也舜興人同何佛一者 即以孔聖仁或克或敬 恕或养敬忠或朗或勇或剛 木或恭实信敏惠總歸 一仁總成一人人则一美故
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