《老子通义》（明）朱得之撰·明嘉靖四十四年（1565）朱氏浩然斋刊本

也非其自然也老子日人法地地法天天法道 均之歸自然也通義之作由自然而其 指也至矣老子之仁也惘世之款人反 朴而還淳非自然之道不能也故焉 以斯義其望志者愁愁九彼致啄以 疯其者未連太虚之體未察自然之 用者也自然则神不帶自然物不人亦 正初学孔孟而再刻此信孔孟之不外 何而不為乎兹简也鬟刻而初牺子 自然而可以為道者手世有外於自然而可 自然也而此足以翼之也世有外 以马事為物者平虚心視當然 大明嘉四十四年孟夏望里生八庚公若有未得也是故率其妄以通其義 於素位而行思不出位之義愚所信者 尚友之意 分章莫究其始至唐玄宗定章句是 有分章而不定 者固当自為 者今以意逆志其意本托始復更端 一章至於語而意未书典 為區别定為六 内特有此式如 天下字有虚有如天下之大本達之四 天地不仁章之類用是聊 十四章適合達之數云愚兹通義悉出已見羞之久時有所 後徐考诸家群各率一見未有定故 及 地不平盲燈不明章不因疾 街 讀老部 太祖高皇帝御製道德經序曰朕知斯經乃 斯 萬物之至根王者之上師民之极宝信 青也其為經世之典無疑也惜乎當時如 為伍登獨子 德意使此經不得典孟行而與荀楊 宋潜溪老祖迷康成之餘波不能宣播 長到傳之過哉 龍者尼父信老子而有是也後儒信
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