《老子通义》(明)朱得之撰_明嘉靖四十四年(1565)朱氏浩然斋刊本

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也非其自然也老子日人法地地法天天法道均之歸自然也通義之作由自然而其指也至矣老子之仁也惘世之款人反朴而還淳非自然之道不能也故焉以斯義其望志者愁愁九彼致啄以疯其者未連太虚之體未察自然之用者也自然则神不帶自然物不人亦正初学孔孟而再刻此信孔孟之不外何而不為乎兹简也鬟刻而初牺子自然而可以為道者手世有外於自然而可自然也而此足以翼之也世有外以马事為物者平虚心視當然大明嘉四十四年孟夏望里生八庚公

若有未得也是故率其妄以通其義於素位而行思不出位之義愚所信者尚友之意分章莫究其始至唐玄宗定章句是有分章而不定者固当自為者今以意逆志其意本托始復更端一章至於語而意未书典為區别定為六内特有此式如天下字有虚有如天下之大本達之四天地不仁章之類用是聊十四章適合達之數云

愚兹通義悉出已見羞之久時有所後徐考诸家群各率一見未有定故及地不平盲燈不明章不因疾街讀老部太祖高皇帝御製道德經序曰朕知斯經乃斯萬物之至根王者之上師民之极宝信青也其為經世之典無疑也惜乎當時如為伍登獨子德意使此經不得典孟行而與荀楊宋潜溪老祖迷康成之餘波不能宣播長到傳之過哉龍者尼父信老子而有是也後儒信

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