《谰言长语》(明)曹安撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本 - 知识

谰言长语_(明)曹安撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf

祭酒為序平陽劉敬伯辑古詩選唐蘇平仲序之云楊伯唐音盛時詩不之正音而之始音世詩不之變音而之正音又以盛唐中唐晚唐之是以體裁而不以世里平十三國風大小稚之所以為正者矣唐音去取出其好也故王永权不喜唐詩其格甲而氣弱葉水予虞伯生序唐音知言之難不無意反求於内不足以定其志之所止唐人所短心云争妍巧極物外之能唐人所長也詩必風教而後取陵趙儀可之日必也宋西山集古之詩文日文章正宗其从風教云乎何不取六經端坐而之而何必於詩詩之正在艷冶跌宕梁石門寅趙之言為非由是言之詩學漢魏盛唐有開風教去艷冶跌岩等雨上之其惟三百篇平康

唐以詩取士故進士者多以詩名家四明局斯道序王子與苛云詩於文故文興詩不能兼工之言之奥古今事之颗精亦不易矣得其一或失其二其間兼全而俱者不多善末在通今而知務長於此而短於彼见也特林不可無集帝變不可無史廣求明理不可无予游醉其食而其戴史子文集記離录此吴草卢支言集中語之供浩而必而人之經聖人之經非如宋葉適浙泉人號水心云經欲精史欲傳司

自見漢尤不可及見漢之文章浑厚森試以漢之文章讀近年所刊之書多不開世教以取之宋胡致堂崇正辨一書益因僧仁替之所楼其事而折之療然明白佛之徒无以逊其妄今利本在南陽府元悲養浩衛聖老莊申楊氏之里與吾聖經黑白较然惟左氏荀子秦漢以來儒聖人之言為之申别 NTRAL 昆陵取聖問苍之语開端者為素借载合而觀之具可以正人心名日群惑經書子史先儒扶正抑邪之言易人多本義不讀傅不知传義不可開書禹要詩不讀變風雅春秋不崩或問孟多不亭,經有文史有累本卒葬禮記袭服大,等多不考學庸多不百家氏之書皆有算集以為一切目前荷