《居士传宗赞》（明）来斯行撰·明末刊本

逼如蚊牛無着口處故氣不得不降而悟不得 豐功揭無前不可一世者一遇黄面翟墨機锋相 不微夫悟由信生下法未世即能旋禅僧不能不 信衆居士即能旋居士典僧所以答孕奖之因 必不能不信泉居士所惩靈心博学宿德豐功之素 由所以信居士之心具信居土所不得不降不悟不 居士得度者現居士身写法吾知槎卷婆心切矣 之故而泰究研索山馬北槎所属赞居士业以 然奚万其不餐闻僧也夫將百万之将真將十童 居士傅宗替质 禅流须古罕及居一居士自為一编人系之自道 文上時货耳俗有借重之為道之枯出一 之始所居士的然作如老麗者国無多人餘非 建磨不立文字文字因達磨而生售履以還棒喝 洗此见盲者間说知重法不重人也余以為 無了期亦顾苦事道之此作為上居士一一開 起以据承者不侯與之豹候語言道艳府求居士身 不可得求師身亦不可得然後與槎巷相见未 晚进 萬唇丁巴八月二日新野馬之骏首撰 RARY RALI ATIGNALOEN 宗大種卷之七 西陵来斯行道之甫著 若士傳宗 馬租一种師法刷 襄州居士麓万者衡州衡陽縣人也字道玄世本 儒业少悟鹿志求真唐真元初石頭乃 有省後舆丹霞為友一目石頭問日于见老僧以 不與萬法為倡者是甚人页以手掩其口豁然 来月用事作生十日若周口用事即無開口虑處没张朱紫谁為號丘山艳埃神通并妙 乃呈偶日日用事無别唯吾自偶頭非取拾 从所慕还不染後参馬祖問日不與万法為侣 那運水及搬柴頭然之日子以邪素耶士日顾 有男不婚有女不嫁大家颤共無生話自 道士於言下顿玄育万留驻参承二载有偶目 送至門首士乃指中雪目好雪片片不落别處 爾機迅是市方翻之因舜藥山山命十禅客相 草草士日惩禅客間老子未格你在全目 有全解客目落在甚虑土通光手掌全日也不得 居士作磨生士又掌日眼见如盲口如痘游 講肆喜金刚經至無我無人虞致問日座主既 人粗知信向主口积如居士意作生士以假茶 無我無人是上無料士日某甲是俗 日無我夜無人作有親君休歷座不似 求真金剛般若性外靶一我間并信受總是 假名陳生間欣然仰费居
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