《蹶张心法》（明）程宗猷撰·明天启元年（1621）新安程氏原刊本

振刷心不易言也必當洗首且之意氣游情 七手之手旦则膀線而於敢意氣清 心而知忠於上心练智自出鹏则勇自生 心膳俱兵5時候無不合而心又在 器花再要可故仲无之法時曰天下必将有 —此将之也更梨古張弓已绝 日是以器花知余者也念老关不能用是為 之制藏於家無何東事起當事阵四至仲元 花矣余何行乃以等之制度燕长後刀法共 為一書5挑法合而行马曰此余草莽臣 以此謝丽知矣仲兄崖催扑器花青今天 耕餘丽诗者也回目马耕餘枝意仲兄蠢 之人而未合於時二用仲兄将合人那合用那不合 下二機宜者悉古人之已然者也已巫者合於時 年站十數非仲无余将柳語 之合知遇马难余自秦入燕歸的有城守火品戟余巫些之遂請怜 汰其懦弱去滥去光以精请於 道尊诗阅兵患间 其能舞長刀而身法微不随目引支 院道許添兵二百名士名分機之月 俱轉舒之可丑人抬數步外欲可轉舞 內以不身左前手有臂5 诸士陽成動年擒大益鲸畫 投应间教士略党然有進命以 而海上,波恬笑當事者余休寧 兵火及之地也與之兵大久工稍 低著耕餘技来余展玩其首册即 信居无何上舍程生子者持其牧氏 少林法也而郭武刀法总厚一俱生金曰 芳熊之乎對日张曰系家熊在何人日父 旅在佛来日程氏子弟十你人各手 子兄弟革俱融:余日苏5若父子天弟糖酸丢用匹夫又以身家不了 之事金日五果能以身許國有不了 冠南向而日子民承文母忠义了乡又 為若了语未终程生印挺席主上枯 有:念身國期果而 有日金焉之欣然再命生而谢之 语時辞出又念日父子兄学苏帶 壬家丁八十人东装来金凶郊外遇金 陵拉其牧宗用些矣 李么見其人威器精枝巧 子弟皆把等職具奏闭 然有當也遂枝宋一命書子守 上奉 聖首有義勇丁嘉寺 李以海書禮来谢云家散两携子弟 兵難懂八十人當數千用使非门
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