空同子纂_(明)李梦阳撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
眞草篆不變挺三才而獨立也之非王也 道理一横一直爾十字是也數十理亦之矣王字 知聲而不知音者禽默是也知音而不知樂者庶是 也惟君子而後知乐空同子日聲言直音言曲樂言 律直者單而粗者也音者方而文者也律者比而翡 者也如呼落落呼猪咖呼馬骥苗呼猫 曲不学而能之疾徐高下皆中板眼所知音也及 呼雀呼之则應者知聲也人人能如今里巷之 周其出某居某律敦宫敦商则不知也故日惟君子 CETTRALEIB 彈琴六馬仰為禽獸知音夫作乐而默舞鳯儀斯 而後知樂解者未達乃以巴鼓瑟游魚出伯牙 感通之妙非聲晋之末也昔有鼓琴于池上者調及 賓而賓鐵之出亦知音邪 書日汝惟風下民惟草又日彰善惡樹之風聲孔子 日君子之德風小人之德草政之行風行之也缪
宋儒興而古之文矣非宋儒之也文者自之也 古之文文其人如其人便了如盖焉似而已矣是故 丁类 者不過愚者不美而今之文文其人無美惡 皆欲合道傅志其甚矣是故考實则无人抽華则無 文故日宋儒興可古之文或問何空同子日嗟 必合邪 或問典訓不言權居刑輕重有權空同子日 宋儒言理不然童稚能焉渠尚知性行有不 夫權者權其變以通中者也故變而後權夫聖人在 CENTRALLIB 之矣又何言哉日孔子每言權何也日高而无位千 位允執厥中人用其中于民矣何權之言哉日舜 告而娶唐虞禪汤武放伐非權乎日夫身或遇之行 是發其微以韶來且春秋之世何世矣日孟子七篇 大牛言權何也日國之世又何世矣孟子不發其 發天下不以谋數為權乎呼大哉予何敢忘孟氏之 空同子
消类系 漢者信也由是觀之將必有殊才不然菜朱周召非 世反之正其才殊也夫張非信劣者也然卒成 刑于宝妻亦天成之也詩日天作之合 聖人邪而條牧野之師必尹與姜行哉 孔子出妻亦不王之兆也三代興皆判于婦人文王 死孔子日天子非止悼傳亦以占也凡王 之興天必與之佐孟子所其開必有名世者故盆 稷佐禹尹朱佐汤居佐文武天豫生之島冰牛巷 空桑寂演必全成之而置之王侧夫孔門王佐一颜 NATONAECENTRALIBE