《经世要略》（明）万廷言撰·明万历庚戌（三十八年·1610）豫章万氏刊本

用易言哉故非义無為也 後 从义矣又必禮行出信成而 事可成非忠信弗言也告以 禮 忠 巽日書道凡 矣又必書道而後言可入日 皆 善乘其間合 照 然则何所自致其义奥忠也古 厚易人而不致折且割也不 之君子所以用無不利者如此 予昔官祠曹暇取史傳 之 三 顺見古人用 一餘年病暇 世大墨比還 检观往籍得 山 留 所 侯而下至有宋名臣傅 曹點記者若千人或經屯 難之際或危明盛之朝或納國承家 為我用者也君子襄赞夷開 以等主庇民為已青用 网 若 福 万 所 不慎平 天 斯或所不 则者微矣微矣非 深 又非是所 體乾元洗 可同目語矣 心藏密者莫興焉 萬暨戊戌春季豫章萬廷言以忠父識 伯 兄 經世辑要後叙 思默先 生居恒經世之 之 難 非 難也又 經世難世所以調天下情 非調天下情之難 所 禮欲甲摧如方愁 以自調其情之難也智欲崇 如炒履 盛有首之終悔无首之迪吉非始末则十而未必以 其氣甚其往甚果退而曙其 一二馈地 無 政 靡焉若听 以其先曲 共 湛 马若思後而 而无敢以其 言 而十或以其 出退而差數其功效 共半幸谦然後益 默不 欢先生之膚而經驗信也 高 是业 等教歷清 非為已任 華普以天下名節 會思者中之汽用 单 先 天 下 生旦晚且起先生夷然不屑 镜 為先生惜业 也 日好進而多露 罪也夫杜門易藏密寡過 罪 也夫
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