《金丹四百字解》(宋)张伯端撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本 - 知识

金丹四百字解_(宋)张伯端撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf

即名真铅離中一交無形象的後天乙之精即名真汞夫擒與制者非智力能擒贞制也全在陰陽五行生勉化之間此子玄微且如真真土乃天然子母相見彼此氣味自然契合此即前至妙之法故日真土擒真又如真真乘乃天然夫相是即彼此乘機自然妙合此前巧之法故日真制真汞永婦夫既皆歸从真 ENIRAI 心凝之金丹此已後動亦定亦土三家相見仍復成一大太極止時清定再不飛揚矣故日乘歸真土身心寂不動不然此心清靜無欲然尚未真死北紫霞虚无生白雪寂静長黄玉火温温上飞景则依然飛去止可名真土不可寂不動乾象虚無坤形寂静虚無寂静雨相摩乾

精光閃爍到此可池能生神水水乃有象無形有無無貨之物焉得不净夜牛之月光瑩圆满清虚澄微此即天地日神水金波净此时药池之在空中十五言故日夜深月正明天地一輪鏡輪大圆鏡智也天地雨字盖指修真男女而水銀麻砂陽氣水銀烹金精金精興陽氣殊砂面 RA 殊惠有砂名日神大乘中有水名日癸天不能成陽氣故日殊砂揚氣水銀不火不經壬水一头不能死从坎内不死坎經陽氣一烹决不能乾其癸除癸陰不乾决小范成金精故日水線烹金精大挺砂是殊金精小而言之有硅砂陽氣水銀金精許神永是精辩為陽氣乘死為多名象合而言之不過一味殊砂至矣矣

故日唐六會府開春玄珠肯受目中一點帅人而結命宝命实名玄联精人一不看登香味法的清静心玄開一此羅是主精無形之物然而當不能自有必藉乾坤妙合而几有故日此 ENIR6L 不住且此霆而最神凡有所感無有不根何以知其然哉氣非此不生美此氣者觀其怒成火而面赤悲臭酸而浪下妙矣真非凡也氣的根水火有坎精的源頭確平是此故日名為氣穴内金色木示一點红金三黑禾結丹耿耿紫