金刚般若波罗蜜经_鸠摩罗什.pdf
皇帝萬萬万
肯心立坚固志向空劫已前承当佛未出世時取如是空 劫方得成就文字相 减我我所了知比經者開口不在去 更悟入五自休如來三 如是+日 法會因由分第 時消息也體若 聖几同聚給孤 化 空無無是者决定之義 以月如星共一天 人人盏是火中運 本阁 里 佛之慈 心空皆無我人 離音聲之相超空色之见 開询聲故流轉悟自聞性如木人歌石女燕掌 情 我 道之開開基本間之直 日如來法人天承聲 聖所依也假各為我主靠之 日 為智 尽也無超一 萬法归 骤固心湯仰希间妙法此 时 技我 上 一時也当尔之際究妙玄轉 一之其 誠 之 明 或形不復尔 好時腾景佛 微抄境界此世界中 佛 日西天語佛此云覺见也自覺覺 上寫無上是大吉样 不忘失也來
项曰 善現起請分第二 時表老须菩提在大泉中 解空特地播風云 两鏡光含千古意 九曲穿間至尊 善提 解 之 特 即从座起偏祖右有右膝着 地 世 自 本 潮 位 佛 季 司 意 真 心 春 無 子恭敬而白佛 普應群機如月在 凡不什具眼 者看同 天影分 道 我 方 水如来未措一言须菩提欺希 断 供已默然而坐尊若入定深佛意清津心中遇善遇惡聲 如来 佛心如如不動深敬於佛便與歡言希有也 景一聲若逐聲色自不守護其心也常住三善提此 如者無相也真如實相徙三大劫憾習合 来隨生心應所知量日来 善者無始生死以来此 目安容沙否饭火可容片雪如 妙 法守 無 此善護念也於無念中起念 失到无修地如明 5 善付譜善 
