《敬乡录》(元)吴师道撰_藕香簃钞本 - 知识

敬乡录_(元)吴师道撰_藕香簃钞本.pdf

就四篇而天止齊記及答雷公達書三行道所全在元人以前文傳流尤可贵為汰殊無義例是餘實為博要金华代出陳七四秀才五言未成以前故多有同参互之事若梅執禮故集中封事為此錄不義然此有山惜若宋方符所宗出簡集師道不及見一首小傳循在不史密典將奪萬滕門夜入金学动二帝归以為無益獨英平與過于方结單民得泉數萬王時雍徐来哲開之使泄于金師宋香纱若宋史戴嘉定十四年三月丁亥金師破黄州史及東都事略本傳俱不載其附見於此人知州何大節城死已亥金師州知州而于何大節之是初齊安官吏士民過武昌復自還齊安固守丰月城破金師入大事李之玩之是載李誠之死事與宋史合節于赤下明大實未當此事與宋重以其群于篇章核于事師道此书又出

之深風氣之開苟然忠義功名宗公當為第不得真名信乎記戴之不可也沉自宋中葉以來材出其于靖康笑绍之際者皆生于嘉枯以後洒下是乾道浮熙品大史道德文草一方師表百代盛哉大其名在史著在天下章章傳之决偉士扇摩接蓋不可而其李年北山何公喜王公又绍紫陽之的傳至今和激者不失其正亦道殆或地望牛錯久亦失真者有知空無于具不遂浪無的恳集可也待假不著者天凶事樣香彩纱而間見單不能知故所止此方且與同志博而具之非敢有所舍也然初意主於表假而开冥耶不自量既集餘溪目反一事體重士之傳世视真所立而己是不因予而傳者固多因予餘而傳者間一二然亦非區區之所能使傳也及者其或人文俱所反者亦不無假意為夫何媒于借哉

卷梁到字孝線平原人隐金華山事見本傳及文注元头師道撰孝線所自序志山之紫假岩乃具處清修寺即故宅也收換類苑一百二十叁不傳世注行世文間見文獨山樓志一為傳云其文县美近唐志無之乃王經偽換或云今志中延代江出金華智者寺經藏函中人罕見者按子厚龍城記金華山者汉仲也考昔人龍城．