《泾野子内篇》(明)吕柟撰_清同治间(1862-1874)南海孔氏岳雪楼影钞乾隆(1736-1795)间刊本

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江里于叶若春房检冉永光雨光生後先學嵩山之陽公於歷先生为門下士,家大人很受业於永光先祖教授先生之阴余既建事慈訓凡耿冉二先生遮发洛開之精遠船之王父又時時過庭問對以折中偉第後奉抽才性延凡見開陌未旁廣互參交證祖岩父手成快者不循環維研味命来秦待罪類陽旋陵邑竭野先生祠恍然有吾生太晚之福防什率残缺無完快意甚惜之無何贡生與子景文學党子思及門人雷生亨奉先日標其純粹以精明辨而晰者例生野内為余請侣泉重利始獲正襟莊越冉二光生语皆逼似无少外益信南海北海此心此祖父所抵耿光先生族祖也於是喜理前哲有言良不余欺已復披問春首所列門人姓氏则有明中牟冉侍御公之歸然在馬侍御者永大人學有本源自野

AYTAWANIOC 關中古多豪代有偉人炳史册人以为風高土厚地運使然而不知贞元之會合光岳之鐘宝里區區聖承承相弗替自后稷公劉以降压十五王將相循吏足以扶與之間氯當必有出類板萃之而文武烈熙執周召墨散相與大見知之上即文武之道也越千百年而道统中微至朵而真儒業绍克舜离湯下起尼山沫泗開万世師表之傳禮

人耳目以子小子一言為輕重哉為中出报萃之豪載在國史之邑乘彰彰在矣至先生之绍朋來學近接横渠宗文武旨乾隆已未前月下浣兵門後學均景宋氏欲 SAAYTAWANO 序見事业而功有可紀寫谐戴籍而言有可傳惟有不朽者三曰立德立功立言然必以德为之基则野光生具兹三者是以時之久而著書立常不朽马先生忠信之曾本於天成學街之醒由於自得而又莊清慎似胡文定立誠自不妄语入似司马公以天下之大端故其學之既成也當時已有之者曰行己端

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