《家世旧闻》（宋）陆游撰·明万历戊午（46年·1618）孙幼安刊本

日将以遗父母公喜更多典之且问此何 也日人言是石榴意其言食也又虞人負載 隨行物不用兵夫但遇道上行者即役之耳 物 目將就馬一夫日某是燕京進士不能 十二叔父提 母楚國夫人無砚無子奥已子等先君典四 若 也明且使藝止不行日国总行香公照案 而不能作哀也但以减模頭之光行數日者上名也 於是召至都下 哲宗遣人密問聖刷神翁日吉人君子吉人 顯其可笑如此然上喜之群開又言元符中 事御褐印便殿以禮接之又有劉混康者 上用大宗见陳搏故 太后 茅山道士其師祖朱自英以傅著名章感 亦得召混康有善動神然未曾行每 朝時召至京師受法故混 明 康 人者至皆物 道人王老志自言權弟子学許京必極 人臣至是物色得之京之後国引與见上老 能知之 未数老志俊币 相 本名靈温州人少常事 疾力静歸河朔而死自是 僧童子啫酒不检 方七自言有術者 僧苔辱之發慎去道仙伯范致虚東典籍王孝期西計 复文史素舆王黄有隙则日革吏也常 帝君馬其他有名者甚泉是時明節翻后方 請目保和前殿秋恩許慶到衛開曲 幸又同后在神霄為九華玉安妃蔡京曲 真签天之高而素敢清冒 如此又曾密 為降算召靈之实印用之而锡素金金印文 珠殿侍晨金門客通有達靈先生上刻玉 弟子姓 目通真建之印班视政至不可計有 自言谓之四世孫上禽下韶為少 一老娟黄情黄衫抱十餘崴兄红袍玉带垂 教有物作或 寺戴橡上 席 如雷宫申為之雷 鸣而出娟見皆有悲泣容其将见必先有聲 上常手札赐靈素略目元 龍自耀皂炎皆跳出是票物行宜善治之
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