汲冢周书_(晋)孔晁注_明万历甲午(22年_1594)大名府刊本.pdf
家丽言文王興付之事故 書到向是時誓告端合 有其目司馬透記王伐之 事心興此合然则兩漠之時已在 中秘非始出杉冢也觀其属辞 成章體制不花不与西篇相似 西京文字是盖國之 道德之文武政教之要略与 已治人難其開而不纯要不 失為古書也 都太守劉公建翰好古龙会出
先世丽藏命利枝学宫得行于 世上不复古人之用心下得以廣 生之開见其惠人不既多乎豆 二甲个冬十一月四明渡學黄孤謹志 周书卷第 源家周書 度訓 解第 命副解第 耀匡解第五 文的解第 度訓解第 天生民而制其度 表以立中 大内
所土 顺事以明皆所 之上成醒行宜 孫習 盈之顺以其天 也心者使物时 服 而也之 治 之 所 長幼 仁德 初摩 成 德其 而生 初治化则顺是 日顺極 土宜天時百 物 大使 故 人小無行以 其成非 我其属 解第 以也 常 小 生 福以 命 德 民而 德為 日 成正主)成大 以有 成 福德 命 敬 然正 之贤 有 性愚 立 常 明王 则 廣 以 顺之 其日 法 日 度進 至 如 正 也 则 大 司 德 司義而之福禄福 君無而息身禄 其深 在 人 過则度至 于極 夫或司不義而降之在 夫民生 能無乎若而悔過度至于極憾 而 魄 天 人 能 明 以 丁若 居也 醒 天 民 乎 若有 生而 善 生 而 也也 
