集录真西山文章正宗三十卷_宋真德秀辑_明翻孔天胤刻本.pdf
宋真文忠公之萃斯也博采拳籍自春 傳固将迪士习而變之正也兹惟休哉昔 哀雅而无浮先之以命其次及序 秋内外傳越泰汉以迄于唐繁而實 事而詩終马夫命所以跆也取其 直而温所以胎献也取其而序 事所以跆載也取其详而核詩职所以昭 志也取其而邃典章儀则於是乎具 弼落沃於是乎存始終洲愿於是乎備愉 郁美刺於是乎宣言體必師古言指必近 經言必明理言義必達用哉其文之 正乎故世以滋永第梓于晋而渊之士 未之尽觀也弗觀将焉式之是以文谷公 表而傳焉日尚美哉易象與書詩文之祖 道之源也若春秋内外传有三代之遗 軌马先秦與漢其之美東漢未可倫
斐爱敬迷而識于端若正则未之逮也 而有志焉于時次甲辰嘉靖二十三年 八月朔旦杭瑞石江晓序 文章正宗三十卷予選工雕印布令學徒典 业兼資習之延復告語其意夫文章為教自 六籍已然盖聖人之道本神其所顯故自皆 成文一天之垂象而三辰如也故六籍所載 皆里人之道道者正宗之也惟學者以道求 之凡文章皆聖學若止以文求之必支 乎道工年多歧珠赤水邃使神理微减 马日见虚華而悅之夫虚華者无宗之文也 凡物无宗之乎不繁之舟與行潦之水易寫
杭州府通判楊嘉慶 塘縣知縣雲 仁和縣知縣程良 鐵塘縣儒學教張 塘縣縣承周建督理 歸安縣儒學教浦南金校 武康縣儒學訓道 仁和縣儒学教梁 桐鄉縣儒學教明德 木 海鹽縣儒學生钱 仁和縣儒生王文祥 興府儒學生邵文 仁和縣儒學生經同校 真西山文章正宗總 正宗云者以後世文之多變欲學者識 源流之正也自昔集錄文章者衆矣若杜 虞家往没弗傳今行处世者惟梁 錄果皆得源流之正乎夫士之丛學所以 昭明文選姚文粹而已今职之二書所 故今所朝以明義理切世用為主其體本平 理而致用也文學之一事要亦不外乎此 古其指近乎經者然後取馬否则工亦