家塾孝经_(明)朱鸿集解_明万历间仁和朱氏刊本.pdf
明君臣父子之行所寄知其法者修其行 知其法未知其行遂孝經一十八章以 知其行者謹其法故孝經曰孔子云欲 觀我褒距諾候之志在春秋崇人偷之行 秋為表矣先儒或云夫子為曾参所此未 在孝經是知孝居六籍之外乃與春 盖其指歸也盏曾子在七十弟子中孝行 最著孔子乃假立曾子為請益問答之人 以广明道既之後乃興曾子泊遭 暴秦楚书為煨漠膺天命復關微言 默及魏歷晋宋齊梁解之者追及百家 孝经河涧顏芝丽藏因始傳之于世自西 至有唐之初恪存秘府而簡多有钱 缺傅行者唯孔安國鄭康成两家之 有梁博士皇偶義疏播於國序然多 缪理味精研至磨玄宗朝乃群儒學官
萬今文無有不會為之傅者日非玄所作 刘向以颜芝本秦校古文省除繁惑而定 一文句九不合經典将何所取微哉 已久世儒欲崇古學妄孔傅又偽為門 授自唐玄宗注用合支是今文盛行而古 者之莫之有定然皆存時各相傳 文戮至绝宋司马温公始專主古文撰為 精解上之且阀流俗信偽旋直醇見於言 微有不同稽其文義初無绝相遠者其所其 薛之間以予觀之古今文之所具者特辟語 興唯聞門 所發而然致其若此柳亦末 一章耳儒於經之大青未见有 矣自伊洛之學典子朱子實起而之是 因衡山胡氏王川汪氏之而就古文考定 介為經傳去其街支及不合經者千載是 又以今支為正刊章目重加定而 非途定於一元室之初吴文正公出臨川
所古文也刘向典校經籍實顏本以 比古文除其繁感以十八章為定鄭歌马 列於学宫而安國之木七於梁隋開皇中 融玄皆為之尊今文故古文不得 人章為二會子敢問章為二又多門 王劭始得之以示河間對炫炫途分度 章以足二十二草之且序其得裘千 人間時皆疑炫所自作而古文非孔 請行孔傳司马卓力非之獨主鄉玄宗 氏之舊矣唐開元間韶儒集誠到知發 度人五章惟皇侃標其目冠章首至是 自為之用十八章為正先是自天子至 為之疏者元行冲也至宋那为為正义訓 用者儒誠華始各有名如開宗明义等類 公则皆尊信古文司馬公為古文精解 益復加辞而当世大儒司马温公范蜀