黄石公素书_(汉)黄石公撰_题_明蓝格钞本.pdf
黄石公素書 夫道總仁義禮王者一體也 五者一體章第 天有道首必有愿愿者必懷仁既懷具仁必行其義故 有道德二義之君必以禮下於人是以五者開一不可 德者人之所得使人各得其所欲 道者人之所使萬物各得不失其由 君不道民利使民逐成其性為之道理 仁者人之所親有慈惠愿之心以遂其生成.為启之道具原不其薄法於天道不言而信.視萬姓皆如赤子使民仰之如慈者常念离物恐 失共阶之悲思者肠也興也重人之財而與方便谷 義者人之所宜赏善惡以成功立事 您者不以親而光然後可以成功立事也 戀奸励善濟弱扶危之義善者不以私嫌而功 禮者人之所風興夜深以成人之序 使非法不行之傳故云人而無禮胡不死 為启者夜恭于禮節乃能被于人今尊早有序
信足以一畏,不小可大定有 天之乔人无言向四時行萬物生君子法天不可无信 義足以得妆,施法度终始如 不松茶财不原於,时能得录.明足以照下.才足以鉴古 于先王其善青之其不善昔之是鉴古 大启子人心之照物是之谓明。
高行微言所以修身 恭約阶以自守 力行難故欲高言易故欲微所以吾身也 深計遠應所以不 計不浸必感不逐必受且遠的其用不 恭不海剩不拿愛群失阶以自守也 近恕行所以接人 魏二友直以扶墅 親二到不仁者遠定耳则過日開到不真身杀喜 任才使能阶以濟務統思斥阶以止 待人也经以約已也重以同则不拒人於千里 凯止矣 推本念古阶以不惑光後度以應辛 因其才能向使之矣知其悲可斥之到 尊卒来向能愿 變致所以解結裳顺令所以無答 即禾求本考古驗今事至而不感光心後度具 答可無 慨提砭所以立功业所以保終 拄之繁友經推結可解指坤之順之会 
