《蒿庵闲话_清张尔岐撰_清乾隆四十年潮阳县衙刻本1775

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高卷間話卷弟一 子既子业稽時循經傅每於義理饰目外為 家所略者偶有七如嚼肋開得少味不必肥 大也至人所開見亦時有切子者剧記之 如是者二十年巾筒渐满今夏成将以胎好事 者為助以其於經學则無關大義于世務亦不切得 失故命之開話焉庚戌五月濟陽张岐题 漢書蒸文志云易經十二篇師古日上下經及十翼故 十二篇其十翼之目爲象上家下象上象下上 下文言卦序卦卦初無傳字当時以翼名書不 须復加傳字也其所象本指卦下之解所象本指雨分附始於费鄭者循未可信也 易緯乾整度云易一名而含三義所簡易也變易也不 从遠國也據此晋時周易經傳稽各自為篇则清 簡易一也變易二也不易三也孔達正義述用其為 以易易皆順文立義语当不若不易破此立彼 易也绑康成依此义作易赞及易论云易一名而含三养 為正之或問伏义之後文王周公之前未有卦交何以 仁可以释仁不義可以程義乎承渗如此非程朱让 雨義背驰如仁之不仁義之與不羲以不易易將不 疑已有矣总意卦父醉未紫以前或只據卦名以 定吉朱子日此無可考但周經卦皆八别皆六十四 吉凶如乾之健坤之顺屯之難蒙之不明需之宜待之 争辩當事簡民淳之日只此一字已足以决稽豫前民用 矣降及殷季情偽日人之明亦浸不古文王周公 不得不多設言语以告之及孔點殺大類後世結索曲子三百篇中述语敏景錯雜成文 如此類者甚多有齊雞鸣皆是也漆與清亦旁人所 之若作女子口中语似覺少味詩人一面述一面 也曹氏日梭也程文文云盛器會母投其為機 開所見演而成章就家泥傳奔者自教之一語不知 女日士日等字如何安顿大東融其空傳目行持者 何以差巽至此 桑柔為課為乱况斯前蘇氏日王不課且慎然 無疑今齊語呼理經之具以竹為之密如者目不知 其深過防之事如春之惡儒生漢之绸黛人朱之祭 不得其道適所以長而自削耳古來之主白 成急聚饮過計自遠飲卒之課非所課慎非所 學皆以為万世無之感防距開唯恐不至他如勤征 根本既壓将至恬然安處而不悟亦可哀也哉詩人 之言可麻木處一痛針 節南山正月十月之交刺小人也雨無正贵君
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