洪武圣政记_(明)宋濂撰_明蓝格钞本.pdf
有非高帝所可及是故郊以及百神之祭禮文咸祀 事美御栖之日即立位以正青宫则大本定关泉建 王列封功臣大分昭美兵戎之泉自京師達於郡縣率 術其權一出於朝廷而為将者不得私则軍政中外 官有定制一革滥之驿而幸位冠服有别防有 正禮之失去海之封宫間之法励忠節之訓刺 之弊如斯之類不一而足交前王之所未行或行之有未至 習俗给将百年而天生大有為之君首出度物一新舊 者皆換然有條可以垂後世此其故何哉盖自逃代以來 典此正所勇智而正萬那也臣備位林以文字為 之俗與民灭始是故思所動势典度越于古或无 職业親見盛德大业日新月著於是興属那其有開政 要者集成書列为上下卷凡七類合若千除名日洪武聖 政記然而天之高明也万物英不馬地之恃厚也万物莫
制同史燕太于替書大夫臣宋漂謹 端栖知旧无任越之至院待講學士中順大夫知 序 NALCENTRNLLERARTTAWN 洪武聖政記 祀事第 洪武元年春正月乙亥 皇帝以主黔黎勉狗舆情奈告 上以文武大臣百司衆合進尊為 天地于鐘山之陽其文日我中國人民之君自宋運告終 帝命真人於沙漠入中國為天下主其君父子反孫百有餘年 今運亦終天下土地人民豪纷争惟臣帝賜英率善長 徐達等為臣之遂有定禾石水寨子海平方山六寨 陳也光袁州祥江州陳交潭州王忠信新涂明龍泉
道建設不許奏章上表投拜青反塑天地神祗與 凡扶祷聖符水術加禁止左道不民無 惑志韶之 文命禮部有司謹祭祀日上古君天下者設官分守 方隅爵及五等公侯伯子男居之是五等有巨微皆日國 所以止首以祀戎為先自秦漢以下官古其祭禮 不殊道来天下有既無誠以奉該礼之神其於人事又何 故事多非為不能長保富貴世若有志者居官必贤者 馬盖儒者在任不明於理或者居官亦不于贤是 乃知祀禮之大必敬勝总事业昌亥不能其所以 告司加 教者也世之所以成世者作人興种耳可慢邪爾禮部 怠勝歡不者鮮朕思之人在世也若不畏人神是不可 四年秋七月辛亥存心錄成 上览之偶臣日朕觀歷代贤君事神之道不被故百 靈效社休微類應及乎衰世之君問知攸敬天慢神非惟 感召笑國家褐 
