观世音经_(晋)鸠摩罗什译_唐人写卷子本.pdf
如是等大成神力多形是故来主常應念 若有女人欲求罗礼拜供觀世音落薩 便 相 之女宿殖德本人愛敬无意观世音 生福德智慧之男欲求女便主端有 菩隆有知是力若有泉主恭象礼拜观世音 苦福不唐榆是故果主皆應受持视音 菩隆名号无盛愈若有人持六十二憶慎 河沙苦名字復畫形供飲食衣服卧具 藥於汝意云何善男子善女人切德多不 无意言感多世尊佛言若有人受待观 世音誓隆名号子至一特礼拜供眷是二人 福心等无於百干万劫不可畫无盛 福德之利 意受持观世音菩隆名号得如是无量无 此娑婆世墨盲何而马生法方便文 无查意苦白佛言世尊观世音苦隆云何 國主生應以佛身得度者机世音菩隆即 力具事言何佛告无意苦隆善男子若有 現佛身而馬法應以群文佛身
姿河羅迎楼羅际那罗摩羅加人非 即現童男童女身而馬法應以天能夜文朝 人告身得庆者即背現之而為法以執 金神得庚者即現執金罔神而為法元 種種形逛國主聚生是故汝等應當 是观世晋苦摩可隆成如是切德以 一供飬与世香普隆是观世音菩隆摩 於怖畏急之中能无畏是故此姿 婆世皆号之馬施无畏者无尽意菩隆 白佛言世尊科今當供飬观世音善隆即 之是言仁者受此法花弥宝路特 世音善不青受之元意白世 吾菩隆言仁者科等故受此珞合特 佛告观世音苦隆此元畫意善隆及 四来天龍夜又,姿何迎楼羅 那羅摩服羅伽人非人寺故受是缕珞即時 路八佐二公一八举边年层佛一公奉乡 槐世音苦薩四泉及於天龙人非人等受具
或遇恩利春龍見等念贺 呢姐春藥正欲害身者念彼横音力被即轉去 特患不敢害 及蝎氣烟大练 若無歡國遠利牙爪可怖念觀力走无方 寻督自回去 景生被困己无量逼身观音多阳力 雲霄鼓學電泽曾大雨金彼观香力時得消散 非政世闻学 種種诸趣地思畜主老病死苦以渐考今诚 县是神通力广媚方便十方國主光利不現身 无话清涕光慧請暗 真观清净视廣大君榄悲观高常仰 能饮風大普明聪世闻 悲體武雷震笑雲露法 靜官處怖畏軍中金榄聚志退散 念念匆生疑观世音净苦死尼能為性依怡 具一切切德慈眼观景生福光量是鼓應頂礼 有果生间是观世香苦品自在之业普门 金时持地菩隆即役產起前白言世尊着 晋門品特中八万四干 赤現神通力者富知是人切德不山佛是 泰