归有园麈谈_(明)徐学谟撰_明万历间(1573-1620)绣水沈氏尚白斋刊本.pdf
故流言逐起於姬旦 道之孔子不言也而言之孟子後儒衍之 而發之孟子近 乃身其任以 近儒摘之途專其門以明心見性 開來良知之孔子未发也 自泰人坑 稍息漢唐自宋人講學以來錯解春秋故儒 之後纯任法律故處士之横 者之虚權及加 加 典午乘魏弱而算国點乘同而纂國其後 宋人以道學為清其間事功名實之殊要自 子孫夷狄之們亦復相當晋人以名理為清 有辨 西周以後有豪无聖賢凡學聖者常 可乎才子 少年不以宋儒為視规矩里属升髦 學者事以宋儒為師事業文章俱歸腐
蔡志 以公门為必不可遠者時士也但不當竿 岸太高 無節以公門為必不可進者潔已士也但不當 三乘只如木偶 心源未微博籍徒號書厨根氣不清 物情費貨得者要以為厚利者藉以 者復相於後 為名高官盛近師荆者不戒於前隨温 應须防口遇沉沉不語之士切莫輸心見自好之徒 六但知政不知政是以題覆至變更 有司但肯當官不肯做官是以施爲一切苟且 蘇卿持而承属國之典進别自明博 赤而不麟之圖功罪大著
天道好還 吏之後不以冬行主死之家有後為 毋之素加甲初使遇劣子其口常 男子之力必勝婦人若對悍妻其手自父 為運貨故盈朝 世以不要爲痴人故苞直塞路世以不人 侵匿僧家道家以至於樂户全然出侮寡之 心欺凌武官内官至於宗狐亦寫不畏强 TRV 之迹 内臣之奴易使只靠鞭管寡之子難多因 姑息 逆氣所来有時博忠之名有時殺身之 清虚之 任情自放 進不勝其英雄退不勝其憔悴 如水瘦自見光輝之文 如油添盤 孟矜嫌氣息 子孫亦是泉生戀不可太深不可太重