《广舆记二十四卷》·明陆应阳辑·冯时可序·明刻清印本

不能多聚書如侯之萬茂先 之三十乘于是拾舊文福成 書以考镜若杜氏通典郸氏通 志马氏通考其尤著也学者不 能竟蓄乐简而畏繁去難而 易人情類然嗟平圈歷不多见间 不廣而欲使九州之天工 年之久瞭然如照而數計是必 不能無以焗照敷計於九州之大 上下千百年之久而欲裁天下之 務靡不当研天下之無不 平前而不為传開所惑垂平後而山川戴泽之高广讀風诗而知士 女之真鳥獸草木之發熊此 書未不合於經也讀左氏司馬 氏班氏范氏欧陽氏史而知立 事行政之得失嘉言懿行之昭垂 即此書未营不合从史也遠合秘 經史之意近则典大統志相表 襄特不载科第之目士田万口之 数 以避进士绿黄自册之此所 以马文人之霜言而雅之士顺 同之也第腾代遣闻缺焉弗载导 马采朝補较原本颇属羊伦堂宇宙而超古今然一统志则職 而廣奥記则職要雲霞麗天而 交亦焕其采江湖行地而满渔 亦潤其流雲霞江湖自成其大文 鑫满渔自成其小天地之間正以 小天垃存而益彰其盛然予营 聞象山睦子之言矣东海有聖人 出焉此心同也此理同也南海北 伊 有聖人出焉此心同也此理同 也得乎此心此理之同将印之千 白世以前千百世以後九州以肉 九州以外無不摩然符合區區
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