妫蜼子集_(明)王彝撰_明钞本.pdf
得已之言事如之可療饥乎如藥石之 而受世之心驰襟者其何能已乎因發之於不 徒托空言而己追至 朝常用人京元史华即引疾東還亦莫展其用 云禮樂制度焕然維新之日而區 進補之忠诚 恒 为文 级 3 斯發之也適其性情而不累於容情浮 而弗容已则天下後世之 者寡故深自爲傲錄以序之後之君子见心當有以 者同爲者先生餘二十稳愚始得之惟世之知 氣之妄勤非文人致之阔天下心至文與古之名世 言之可行而天下不能行是可與其知道而其
命 义 歌 童心知遵道遵路以游皇自然之天原乎廷 愈遠而已然君子之詩则乎有原也原乎老 则知君臣相際致事阜康之盛原乎之所 心 上直 以 陳其事心有宝記物起之有意 子之背由乎裆我而性情得其正矣常離原 為經赋比典為上以風化下下以風 至原乎吾夫 平唐體裁不界而音律益志笑無何季世莫知古道 有其原也宋原乎唐體裁然所易而音律有不建元原 手樂原乎雅若君律家之出莫不谷 是尚一切肆夫惟僻之語使人眩惡而莫識 其指此果詩也哉冲和纯粹之音察慕無聞吾友高君 季迪於是曼而蟆息之卒莫能挽而歸之正故述此 文妖 乎風化而弗于里俗窠白中不直豪士哉 尚有能言之士鐵古心然由詩道備乎人情 皆莫不为女婦而相興以室家之道则固見其绿 明妖者孤而
與而为之相者為應世之所位而為陰陽之肆之 爾按郎候其進退以而成卦之主昔爲世奇偶之相 為之能否是天下之事無不該而疑無不决矣不特是 爲歸魂剛日 马吾授之於師 飛陰陽乎所配而不乎愿者之建甲 郎氣柔日则中氣此可為之辅以 者如是以應乎人十不其六大 有 新 子 乃 将 易而樸考以求卦耶 三四之妄亦弗以签罪 非故致求之者之也局知所 雉子闻而之曰聖人之作易 伏義言卦文王徐凋公繁文儿子作十傳盖與天地 同體推之無不動之無不化也人不能求之凌至 究醫 方街之切急於人者莫過求為命所關处之可 不復致喆 弗 叙陰陽内外辨三部九候分人迎氣口以定十二經 亦卑其要而疏之至潢大会公察人之服舆天地相 東京張仲景作傷寒誠千古不刊之典晋王