《管子二十四卷》·王世贞序·刘向叙录·明葛鼎刻本

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专题
管子
类别
哲学思想
系列
《管子二十四卷》·王世贞序·刘向叙录·明葛鼎刻本

母錯母更而又以為苛是 知管子余管子之文博而 偉精而特總人情之而不事 平徽察一言千古者然盈平 策他如苟子则言性恶禮矣 杨子则割裂聲曲開?朋而桓不用也藕子过矣 明龍郭正域模 ROVA 管子序 管子舊書凡三百八十九篇漢劉向校除其重馥定著為人十六篇今亡十篇远世所傅往往清至不 可讀余行求古善本发遇之者二十年始得之 為正其脱者逾三萬言而開其起不可考者尚干 友人秦汝立氏其大章完整而句字復多礼乃 之二然後管子為全书夫五伯莫盛桓公而管 仲特之佐自其事羞於聖門而其言悉见独以 為權業功利学者鲜能道之及余是書而深惟其章也他如五勢之准不過餘藏美待之於国 藉以黄金刀布而及於鱼城鐵亦圆府之舊 公之法其樊然結者要以率民於善仲直師其意 侯不服吾可以戳侯賓服吾可以行仁義盖周 不其故一更之為截然夷易而作民於故其言 日精時者少目而功多又日吾欲正车伍修甲兵而 大國亦将修之吾有攻伐之器而矣有守之 是難以速得志此仲之所以立法意也夫白刃捍胸 目不見流矢救载加首聊十指不静断明之 有所无也使仲当疾力政之目必欲王制而井 田吾民象刑吾法姆招權勇母椎鹽鐵不喻時而國 且鲍散安能以區區之齊伸威海岱而成其一 匡之備哉昔者藉献氏盖佛之變法而日王者之 兵非以求勝故其法繁而曲伯者之兵求决滕故 其法簡而直然则佛之用法於周公之意助可 而霜其法之龙於周公则
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