古诗归_(明)钟惺编_明万历45年(1617)刊本.pdf
言局月 古詩為選體唐人之古詩曰唐選 而亡 呼北 非惟古站 之矣何者人歸 詩云北 饼古詩之 歸之也選者之 名 權力能 實俱 狗 使人歸 之五 吾* 歸又处 其敢日 能 使古詩之 易言哉响 試之* 詩文氣運不 下而作詩者之意與无不代求 不代超而 者不不興者也敢 其高高者取於途径耳夫途径 然其變有也 精 也 神者不 操其有 寳者以 不同者也 求 而欲 然其變无 以 其 與氣運争吾 以 為高其宽途径而者 為鼎為 而 與之俱不亦愈劳而愈遠乎此
豁關序 孤行静寄于喧雜之中而乃 以 外 其 如 懷定力 者之于一逢求者之章 往冥遂于寨廓 吾之部 一 説 獲 非 即 者之 向者 欣 2 于一至不敢 千變万化不 調 出 古人之招 一 而特不敢 熟者塞之也書成自古逸至隋凡 敢 以者狭者+九 六 卷 卷中 曰 唐 唐八卷晚市 十五卷曰古詩歸初唐五卷盛唐 詩歸取 唐 而 四卷凡 覆之見 古 三 詩 久 許古 傳 者一 語 反若人 会 如看他,人 新作詩 語盒 見 中古今 人 我 无丽止者其故何也正吾典古人 心目為 之 易而
創 也夫度 克之矣有散春者曰公等丽為 化书在古矣其言 似 文詩 可 德 但 之類钟嵘浪 察其化特世呼傳 之 語瑟瑟然務自敢 靈朴潤其心目中别有 饰 而不吗 求 不 風物而興其丽靈泡朴潤者 能相相對夫真有性靈 五 而自出 言常浮出 眼 光 二 决 之人專其力壹 不興泉 其用 思 以達 古人覺古人亦有 
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