高吾诗稿_(明)陈洪谟撰_明嘉靖甲午(十三年_1534)聂璜常德刊本.pdf
言也者心之也诗也者言之 而看童者也記曰詩言志歌永言 古人之詩所以道性情而已後之 詩者或詩有别才或詩不 理道以愚觀之有才则可 不理道则恐有未然者夫理 即性也性之则情也看外 情而言理者乎三百篇昌学言理 而所言政教之衰風俗之美 惡皆切於人情物理之實故其感 人也易两讀之使人一唱三噗看 餘味為乃若文人墨士勒古人性
三味且實而不婉而有则其殆 所於性情之直者欺是可傳 也已先生少有文名甫冠起家 進士歷官中外三十餘年所至風 政光明俊盖有卓然興古 之名臣而爭先者獨詩云乎 哉兹集也惡足以盖先生而欲求 先生之全者又堂可尊怜文字而 已耶光生所居抗高吾山别业 高吾書院故詩亦高吾集云 進士出身嘉大夫都察院君副 都御史奉
ALGNTANANRO 五言古 高吾詩卷之 四西居士卷马同年傳本学题 廣西富副因马 丈夫四方志兆彼戀张初當 本学江西進贤人任山西食改西轉 中客德器都湖一 全盛日海宇同車書不利作胡乃事一隅有美 晋既周觉桂仍耿居然三省地名猜故吾 朝套仕籍萬星皆亨黍