《古史》（宋）苏辙撰·明万历三十九年（1611）豫章刊本

得不故觀其會通之久遠然不能必 穹變通通又聖人知其勢之不 畫八卦黄帝竞舜齊不裳而文治典焉 其久而不也上古之世沌未開自伏 日開人情而趣文故為之潤色 商之貨已不能如夏之忠及周之時風氣 此聖人意也子由生民以來天下未学 若日時世第因之惟不至太甚已 達也至从無為宗之青世多深焦 一日不於文乃之必然聖人不能 太史氏亟之然此非子由之言也子由 也而鲁亦日無為而治者其舜也典古 之聖人無為然未曾有為之意益 之不得不變變之不得不通者也由春秋TAEHHAFY 刻子由古史序 太史為史記今古上下數千載而 囊括百三十篇之書可盛类獨其言 非出一手為後人所往往有之晋散 尚書春秋内外傅世本國策諾書非 失而未简也宋子由氏復加補正大氏 洪也宫湖孫公南雍事文教大典人而拙於用已識者曾深之如子由 正至知粪師心妄肆筆横乃工於 史公之功人非其苟為而已周之史 年篮湘 始盛行於時余以开於此有三益焉念文 湖公从兴事摩不而古史 士多而史材少欲以磨後進為長史之 一益也考見得失即宏深興行如史公 不曲而苟止二益也據經訂史令英儒 秀人壹歸雅正而稗官雜不泪於其中 三益也多士方風必無感万而 與起者乎不為之序以俟之 萬唇千子元日石渠舊史琊焦站書
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