《古灵先生文集》(宋)陈襄撰_旧钞本

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良如以丹青而被粪土以錦而覆陷穿羊質而虎章句以祈悦人之耳目其甚者朋飾中害善所谓有德者必有言也小人之文務未雕刻自以功业行實光明于時而其餘事发為文章後世皮而翰此所有言者不必有德也君子既者想望之而了可及此特其文之高人足仰也拍人人乃尊以德為主德以文為德文燕備與夫無而有文者而恃才微物以致败者多矣由是言之文以利口巧言鼓簧當世既不足以取信此君子小人之辨也觀古靈先生公所者文章海人初笑其後相率信而之四先生名動始所有德之言而若子之文初公未让刻意学得鄉士陳烈周希孟穆相與為友以古道喝天下除為横經講士風然民俗不變已而守列郡典既登第累官劇邑推其所学以治民利必职害庭無留事祈至修学校

人汝因君子小人之文所以不同者昔孔子告子夏為君子儒母為小人偶夫儒之道通天地人使為之将有記儒以为者而况共文乎經小天可地曰利则興大儒以浮薄而為弄筆生無足性也如公功业行實推文周公之才之美不過文而小人假文诗禮发冢者同科白古文士多以善之美如此而其文章全雅义如此宜乎被朗之眷遇膺聖主之崇士林尊仰推為天下君子長者而不敢有巽也然有餘力以学文者可 UE 不景慕而知所越扎公字迷古官至直年图月朔序学士尚書右司中景少師史有傳云興五

藉赋三公調陰陽赋百工由聖人作善滕不武学間至多竟赋周公成文武之德卷第三損先而後易至誠言人物之性赋古詩浴陽曲人生天地間祁祀虔成詩送郸赴举天道不可古剑李惟肖见示所业喜雯苦熱通判命假山送李惟肖款亡

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