法华文句_明万历四十八年(1620)管觉僊毘耶室刻本.pdf
教故有二法三道種種行類相观不同如上所 具也今见他上佛般佛子慕德马樹塔即 起界者乓路上做小期城王满从無想一法 表無量悉歸入一出無量前相已表無量歸 痛誠痛哉就文爲六初一行佛诚起塔次又 正是入於云何畏妨量作起塔為佛事耶 三一行明塔量次 見佛子造下第二一行明塔數次實塔高妙下第 二塔下第四一行明塔相次 冢也堂如此土宇票室皆承露干長 行結塔婆此云方方如此土冢基火灌頂 喬本即餘五也我等下第三一行請答第二 故言種種次佛下第二行举見他土事佛 就肆伏潍爲二初四行正释伏舞次一行結請言 伏者文殊内心樽難不肯时吞其意有三一此 瑞希青不可會本輕爾有判二智翠如海光推 高三固前却生农仰故以伏潜而之彌 勒彰灼释難意亦有三一大疑
答冬此土他主判赏合与此上仙土問 廣略間三句是言欲大法是略開三一 知迹示思惟也光宅以初後雨句是法表因果 略開近遠演大法義是廣開三一廣開近 是枯義今皆作佛是被雨潤义吹露是段三来 之號鼓誠兵臂被無明今明其法不用何者 遠大法雨者得記作佛昔因果定執不得作佛 本两門由籍各巽由籍起彌勒生疑父殊為 本由萧不起勤何斯疑文殊何济群若於此 中思於近之疑後裂乘勒 何故更更疑罪你释欲盛前亦琴 此大有所故不用世今明福勤但問迹中此被 二土等瑞支殊以惟付答迹中事六開量本 中事也欲就大法若蔬法瑞雨大法雨荟雨花 且里義後则開權實收無量歸一村於今佛 演大法義答放光瑞欲大法者惟昔佛无 法已亦應開權會無量以歸一者即大法 向地故言雨大法
他土之問也今愿妇昔普旅如合欲冬浆生咸行 闻知有即聞思雨慧亦信法雨行收無量歸一改 之知见故言一切世信之法也如過去下三 彌勒因光横見東方以為問丈殊引昔見而 引廣更分明於略此廣答此土他土之開 二萬佛同後引最後一佛同就前一佛天爲三一 明時卸二漂名三法時命如文有佛號日月 答横登諾佛道月也文為三初引一佛同次引 名同者通號今佛可同别名云何同此當以名 明是化他德能车熊慧能自他又日月澄是 滨法T第三法同若昔佛先顿後今佛 智今佛亦三智民帶别我财不殊执言名同 初设同也正法初中後善者即是帧教 後善者即是顿教亭 逹即是教了義之理二乘不测其透底故言課 名磊时節喜其義深 直菩心即顿教之丈名為語善一无雜 是名義善其語巧妙即是