《佛说大方广十轮经》（北凉）不着译人译·唐人写卷子本

常得异進不追法輪而投大亦得 長無有關失常得定当他罪尼及地 不雕佛法供養泉僧及菩兰求花善根 無歌之得医固精進教無量行過去研作 一切愿业皆以賢金国地智合使永盏 得究竟一切现在所有愿业皆使無餘更不 之能除一切生活使人所依心喜男子驿 作能達成就無上法輪士竟实而英散 如 宝皆慧随熊一切者四天下泉生 转輸玉若欲行诗寶龄在其前其餘 愿亦尽四天下一切人民身意受樂菩難摩 河漢赤復如是若成十輪抢聲無丽 乃至一切泉生亦依而存善男子群 减如是善摩為生若有法一 石乘草万至根基华葉为輪鞭皆消 任用善摩朝蕉若能茂如是十輸一切 新恐等首既断友声手足更不 六趣欲思業恶皆悲斯除合然餘不復受者能持戒懂雨泉法雨以龙一切無量泉生 喜男子壁如夜間明月出到减一初開若有 成就一輪者无朋黑开如此乐生失八区道 一切迷失道者今得应道如是菩摩 亦为泉生说種種法今其照明際示 八应道善罗子群如日勒出时一切聚来皆 悲增長華開敷及昔藥畫得成熟雪 山消流河光溢以游欢弟满朴大海如是善 故为界生说无量法能生善根种種华廉 摩茂就一者但伏夷落悲暖 一切饮业恶行及耶見山悲得消減万 至究竟證涅躲一切妙果無不卷得信 满之以新故能合生入北无畏涅縣之 城善男子云何名善摩十種輪者 一善是也菩成此一论故万能成 一切生善以雕煞生故能命一切生 果報暑朴前際派樽六没生死河以如 無無怖燕有一初悲晋善根茂熟具
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