《读易私言》(元)许衡撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本

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此 星消类裂 而上每有不可救者始終之際其難易之不同蓄如 艮六居初者凡八陰柔處下而其性好止故在谦 合時宜而得吉在咸则感未深而不足進也以是才 居则後於人而有属然位卑力弱反不若不往之 勉於进则陷乎也長以止初為義故但戒以利 為愈也赛之時在前也止而不往自有知之 永真渐之才宜若此也小子有言於義何旅 有應而不足援也斯其所以取乎小過宜下 宜動而有應動而有應则應反為之累矣 坤六居初者凡入坤柔顺虐下其初甚微而其精甚 而反應於上斯其有飛島之凶乎柔止之才大率不 於欲而不安其分也凶亦宜乎 二與四皆陰位也四得正而循有不中之累况不著故其處比與否之初也皆獲吉豫有在上是動 一之所以多誉四之所以乡也二中位陰陽處之 得其正乎二不所不足者正而已今既不正矣其何以免於凶乎 九二之中以為巽之中以刷為入皆有才 通用之中也然允務於上巽務於下其勢有所不通 時拂義人莫肯與以谷射散取象其亦宜乎 之才獨處中焉是己无賴於彼而彼有待於己也加 坎九二下柔险之始也上柔险之極也而己以陽 以至應之则道大行不爾綫於困矣大率有 應而道行以真幹之義為重無應而處中以须 守之義重錯而言则卦才皆備焉 坤六二否之時不爲厄所動豫之時不為逸欲所 牵非安於義分者莫能也坤六二居中履正且叉静 於柔而失於固矣夫何故時既不同義亦隨此 而顺焉宜其處此而無也然創物人陽之為 也柔顺真静陰之德也以陰之德而遇刹觀傷 六交所以中正而中正之中又有随時之義也 震六二六二陰柔而在動體居中履正然星消类彩 邪震動而無恒巽躁而或屈與艮明止係於一 易安和之所也故在乾则失於暴在坤则傷於柔 偏 凶比他交為少若夫坎之舆以陰處陽以柔乘 坎舆允至於過極皆凶之道也然乾之健不 中也循可勝任坤之顺不正也能下人二者之 輕坎允為重而之亦日多凶而已矣 剛不中不正学時義其為凶也切矣是知乾坤為 乾九三過剛而不中難與義通然以其有才也故 焉戒命之日夕惕日敬慎日庶乎其可免者 不然则用所偏而達乎義矣凶其可逃乎 四四之位近君多之地也以柔居之则有顺之美 以剛居之有偕逼之嫌然又须問居五者陰邪陽 邪以陰承陽则得於君而势順以陽承险则得於君 凶必至之四皆是也震则四為成卦之主才 以陰乘陰皆不得於君也然陽以不正而有才陰以 翰之臣也是動而知
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