二谷读书记_(明)侯一元撰_清道光辛卯(11年)六安晁氏活字印本.pdf
之十能之者也馬十駕则亦骥之干里矣 盈必毁天也则易也聖人以此前民之用裁成辅 相以顺天命陰符之養生老氏之處世蘇張之千 時白圭之殖貨靡不有開於是 氣之為禽默而有鳯麟氣之純爲人而有商臣权虎 聖人純之純也鼻之也然鳯麟其形 虞賓克之象乎 性之學使商臣叔虎而遇聖人安知其不為克護之 也聖人之於人其形非有巽也是故君子有弗 故日正夢 慈湖天资高明而不克之以沈潜至于語無意疑大 無夢正也六夢緣威皆非正也无感而夢神之所為也 正不正又日我欲正人心正心誠意何害于理乎 立象意又日聖人之意日獲心意孟子亦日胸中 學誠意以孟子勿正心疑正心易不云乎言不意 以 周公之知亦知死生有命一定而不可移原始反終 游魂為變一往而不也而金瞭之求以身
位而後能之如在一家使一家齊在一國使一 事具是矣故親民亦只是明明德之事然明明德己 性之也親民人性之也明明德由己親民必得 矣盖吾之孝弟慈之明明德使一家之人皆化而 國治在天下则使天下平大学者将使修己以任家 國天下之事者也若日親民乃所以明其明德则非 孝弟慈之親民必使一世之人无不仁而後王者 之心始慰矣日平日治日齊云者欲使家如其身國 如其家天下如其國焉爾非别有所為也故日平天 正其心身之威儀在外而心之恂在内故日知遠 之近風之自微之顯未有心不正而能修其身者也 下在治其國治國在齊其家齊家在修其身修身在 心之一念则之意意之全體则之心有二平 所誠其意者母自欺也韩子之止于誠意程子 先事至正心而止矣正心只是念念皆誠故日
傳哉物格知至而意不誠则所知及之不能守之 得之必失之格至之功亦終必亡而已矣故人不 可以不學學不可以不實内则誠意正心外则修 韩子也 不明乎善则或有非禮之禮非義之義故不誠乎身故 身己德一明而家國天下之道矣故知大學者 日人不學不知道 以成其德昔人五百金買亦此意 里仁為美正以习見正事間正言也多君子则子 CENTRAL LIERA 之功第久善一段耳不如舊之完也 傳智錄格物正是誠意耳盖日意之所在必有其物 物之不正则是自昧其知故必格而正之是員思誠 長知所心之官则思思则得之者也致其長知以充 满其量尚安事學氣貨不同于是先觉则有教後 覺则有學资先覺以明吾心之理而非理之在先覺 儒果使為子者求孝于其親哉 也事事物物之理