《杜工部诗通》(明)张綖撰_明隆庆壬申(六年_1572)张守中浙江刊本

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傳有四见仁孝之理焉见去之见人元乃几曰斯至誠之感是其可迷作之原馬见政治之符馬日何也回夫南湖先生者富使張公父也平生精力而台人又嘴有闻禄之厄台又有稽天之半在此書乃其仲民也之台人且二十年也徒對寒而其里日明生然以完融馬即胡生亦不自知其何道金之水不玉耳仁孝而至即水不能火不能火之中也此不有神感故人患仁孝或可界而小天下之事其不可為天且弗達而况人乎故命或可祈而永先生本八票肆力古学既登第宦是日仁孝之理日何世之感曰南湖杜诗通王著循良時出绪餘歌詩乐府威推大一蘇州郭品發

符曰夫诗言之精者也而名子徒言馬而存乎是日迷作之原回何改治之庸夫南湖大夫之政余應浮而余已也故不達於不善使多而无愛國之意雅之世少陵可也而寫使讀其诗樂府则其天阆人之懷忠名故事则霄動風時之道既咸達之有政之原余有矣不能迷也無何则诗那昔人丽是父是子者扒是回政治所吞問之語以復使云枉駕而問马使弟麟執未简次慶壬申秋月之吉進出身中奉大夫前江西布政使习左布政使二谷山人一元顿首亭

際吾疑啟吾乃今得先生之通而讀之也莫其若巨海莫測其而诸者照一隅罕通五日千載知解之旦幕今先生鉴照微超悟形象而排毅璋以歐蘇也而弗好甫者不光馬款視人开矣一也唐人起八代杜又集其大成千載以来未有詩万遗成者代之于手美憶柳孰知子美又之茶先洽缠之射非前期而中必失以此彼不尤者材報乎四也且诸名家之詩工詩人而止至杜子詩人也其浑涵宕逸结屈峭深正參马巧拙融馬故自許稷羿君子亦或子之非夫雄偉博大之人也亦其非土寺目

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