尔雅翼_(宋)罗愿撰_明嘉靖至隆庆间新安毕氏校刊本.pdf
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言矣夫誠博物足以溺心又倾孔之 也将每以遠稽博观皆之癸天明而周世 惟之累学道者必且如士如之僧不立 用故耶乃子以格物寳理之為存心養 文字不通古合夫誠深居而靓可胧 日而伟集庭名言於野怪武生於郊商 羊舞指市于是手泰君王之間常稠人 两及耶则又何以日通天地人曰儒而有 之咨可无應曰學在心興性此非 物不知之取也自孔門之教博约行以 多非今两家者不能相一点不能相盖 俞雅之有楊雅之方言刘熙之释名張 指之廣雅隆徊之雅學者尊而師之 在經之下子之上此以知夫不博而
云雁為遠且大者安在不遇谬為大言以 则谓急近小而舍遠大共以万笑矣乃会 文其陋此无他古以實今以虚古以精 今以粗極其實典精即身心性命修齊 粗典即手耳目食息起居且安 治平只具無不實要不精何其小極其 不粗無不何况其大故知微上微下 之乎操修體驗完天然自有之中博 無二理也大诚小乒两心也善者你 全學是谓通儒则用公作雅之指而羅 之乎名物散殊以悉夫人情物理之是 公丽以翼雅之心乎不刚心性而極天 云觀置洪钜而飞潜之是书 果万多開靡之資而已妄谕鄂州 
